九彻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

九彻（术语）又谓之不动九彻。不动明王之利剑，周围有九个火焰。表九彻也。九彻者，显三界九地惑障尽灭，成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心之莲台，故云九彻。总之以不动之身而即知为行者之身，谓之三昧耶。或云九彻。

佛词快览：师雨迦罗鸠[马*太]迦旃延六相圆融迦陵伽王多障无垢水毗湿饭怛啰迦罗迦风坛印手菩萨抑摄二门阿罗陀优楼频螺五十三智识安息香戒羯磨潮音洞沩山警策行性德慈救咒六生喻七证师檗喇婆优楼迦四天王二谛不绮语娑罗树随转宣说法经五无间业摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨八叶莲华观任病净圣法前得五支作法决择南部蜜利车请佛住世霹雳星上求本来地藏二十八益理入有无香舍勒神文表白愿文禅习不善九品润生天地镜紫磨忍辱犍陀释外道小乘涅槃论实相法身精神退大紧陀罗王屯仑摩方丈流来生死四正勤无量无数劫闲居十德枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭二如羯懒[马*太]迦婆罗恶执恶八部众金天童子济颠僧百宝轮掌舍利弗度二弟子说法颠倒佛性不受罪深行阿阇梨婆达罗钵陀无相佛法性随缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
九彻	（术语）又谓之不动九彻。不动明王之利剑，周围有九个火焰。表九彻也。九彻者，显三界九地惑障尽灭，成十地满足之佛也。又显八叶九尊于一心之莲台，故云九彻。总之以不动之身而即知为行者之身，谓之三昧耶。或云九彻。