慧学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧学（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：“观达称慧，进习为学。”对法论十一曰：“开示慧学是阿毗达磨。”

佛词快览：三无漏根无垢称机感郁陀罗伽慧剑萨昙分陀利八叶九尊义龙阿罗陀北斗七星护摩秘要仪轨十二佛名经誓不成正觉诸法无因宗道俗业经慧基菩提分五十校计经阿夷头法利迦罗鸠[马*太]迦旃延前业不正见华严宗四门出体知客宝积经论礼拜波若金毗罗陀法报不分黄龙伽尼故苦贪欲使八解大信大勤勇羊毛尘三大五部四弘誓愿随自窟观多荼簸达池恩田三牟提耶么洗三坚深经修罗场作梵阇梨佛土凡身名称塔一藏珍重域龙慈救真言宝箧印七证师苏波故阿波罗摩那阿婆迦毗罗卫梵网六十二见经尾噜博乞叉四大部经相入和僧加持禅那唯色禅慧无财鬼四种上座舍身授记说众香国土蒺藜论果中说因畜趣华严演义钞作善

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧学	（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：“观达称慧，进习为学。”对法论十一曰：“开示慧学是阿毗达磨。”