慧学的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧学（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：“观达称慧，进习为学。”对法论十一曰：“开示慧学是阿毗达磨。”

佛词快览：执持五悭降伏部多经应供八寒地狱巡廊板莲华面经阿跋度路柘那涅槃界婆收娄多柯要路普通问讯冥众高僧法显传八十一品思惑小弥陀经七卷章无畏施十六大阿罗汉宿住随念智力石女外教烂脱破邪显正生起声闻乘十地檀主使者四洲杂无极经八相精进波罗蜜菩萨洞山土地神婆毗阴魔二十五谛判教准提佛母法得度因缘经佛奴护法录要术摩那苏婆帝迦布德迦伽蓝缚罗九地九品思惑念佛者起信论直解迦夷金刚錍阿噜力长寿王经一念义多念义十乘观公界取果饱丛林相续无常成道降魔得一切智经人莽娑第六识班禅额尔德尼遮诠表论异常念宗密爪上土禅房白处观音苏蜜郁波罗槃尼柯萨罗缚奢释迦提婆因陀罗三根坐禅说十界能化菩萨菩提萨埵婆拘罗迦梵达摩依诠谈旨香象菩萨无诤念王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧学	（术语）三学之一，观达真理为慧，进习为学。断惑证理，慧之作用也，为发此慧而进修，谓之慧学。对配于三藏，则为阿毗达磨藏之所诠。阿毗达磨藏者，诠显此慧学之法藏也。大乘义章十曰：“观达称慧，进习为学。”对法论十一曰：“开示慧学是阿毗达磨。”