开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：萨达喇摩五蕴魔四辩三昧父般若母妙法莲华经观世音菩萨普门品经翅夷罗意成醍醐经种子识六义铠庵犍陟马一切佛顶轮王善见毗婆沙律黑蚖怀珠杂心论增上心申日经柁那国土身阿梨耶离讥嫌名愿食后漱口八万四千相好都道场一念义多念义稻[廿/干]喻经本致若那愿海对法十种方便学处中峰福伽罗頞多和耆智生三昧记室纳加梨莲华太子法华护摩密教普贤护净经内教明月天子结夏阿浮呵那虚空藏观经帙子显露秘密二教色入迦叶毗般舟赞心识山斤本空摩鲁迦除馑男浊世只履西归法身流转深坑乌窠禅师三昧魔真净大法迷子温室经正勤口头禅戍陀罗逝童子经释迦牟尼答顺宗心要法门一心不乱拣语福地娑竭罗主伴具足心镜虎丘四处六会牛毛尘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”