开莲的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开莲（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”

佛词快览：情分韦天将军违境地天供五善五恶黄芦园经华林园会摩诃钵特摩黄龙山佛性三摩耶羯耻那三五十六生五上分结坠芥释师长衣过限戒四韦金藏八圣言破性宗不定受业求法舍利弗毗昙参寥子集哑羊外道阿夷那经可见有对色无量声佛顶八大丈夫端心正意四车誓愿力起行开心入智阖智悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶竭伽仙战捺罗意执舍无量心一切一心识大悲千地狱嗢达洛迦草系比丘爱著慈悲心象力比丘郁瑟尼沙不还果觉树留支勒那引请阿阇梨目竭岚牛头栴檀婆[言*我][口*缚]帝佛体色性率都婆毗那夜迦含光轨众生想摩诃夜泥广大发愿颂畜生界大庄严法门经毗卢遮那三摩地法翠岩眉毛 [火*(堛-土)]刍頞鞞三种羯磨法宝光天子慢见给孤独园福相法身余流邬波遮卢智碍贤现普贤富娄沙富罗登地菩萨宗 [糸*任]婆虫字母表优檀那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开莲	（譬喻）花开莲现之略。是天台就法华经题之莲华立三喻中之第二喻，示开权显实之意者。玄义一上曰：“华开莲现，可喻即权而实。”玄义七下曰：“二华开故莲现。而须华养莲。譬权中有实，而不能知。今开权显实，意须于权。”