无上士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无上士（术语）Anuttara，佛十号之一。无上之士夫也，人中最胜无有过之者，故云无上士。涅槃经曰：“有所断者名有上士。无所断者名无上士。”涅槃经八曰：“如来者，名无上士。譬如人身头最无上，非余肢手足等也。佛亦如是，最为尊上，非法僧也。”智度论二曰：“涅槃法无上，佛自知之。（中略）如诸法中涅槃无上，众生中亦无上。”大乘义章二十末曰：“士者，人之别称，人中最胜。余不能加，名无上士。”

佛词快览：衰相成唯识论随注孙陀利僧[食*善] 一虑黄芦园经尸罗幢应身与化身同异目犍连与舍利弗为佛左右弟子邪行障妙云大士洒水观音宝楼观喜悟信如法孔雀经法法座净居僧界有支总愿阎罗王五天使经十发趣心道智佛为黄竹园老婆罗门说学经飞行皇帝妙色王经诸冥力弘教真仪依名释义念定群萌转迷开悟加行位声显论师般舟赞半天婆罗门多闻天双身法有部目得迦敌者执受阿毗遮噜迦阿留那波沙提迦功德海商量八十四法金刚铃寂静法摩[少/免]赊息灾无价诃六大神细四相波罗提提舍尼羯耻那明度无极寂静音海夜神化导三十七门一字经圆融三谛六好日数珠功德经第六天魔王法师功德品禅房金刚髻珠菩萨修行分经陀那婆天皇歌罗逻如实知者十六国王十魔自然成就真言颂死句八师恒顺众生入骨虎溪三笑

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