得度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

得度（术语）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：“随意所愿，皆可得度。”增一阿含经十四曰：“佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。”遗教经曰：“应可度者，若天上人间皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。”【又】（仪式）落发为沙弥云得度，是为得度之因缘，故因中说果而云得度。

佛词快览：五种不翻一音百卷钞无尽根宝性论能化二藏无垢轮现前地娑罗双树法受尘经兴行疑盖无杂智母羯利聚砂为佛塔尸毗王墓瞿室[食*夌]伽一只眼香象菩萨尘境后有斋嚫八恒河沙宗风遍观一切色身想厌离罗怛曩小乘戒决定声闻无明酒永嘉法华一实宝瓶印谈义普贤三昧耶印真言地了忌中伽若耶 [戋*(到-至)]子禅画饼因果应报会众琰魔法王十二藏慧锷旃达罗伐摩盂兰盆兴盛犊子部摩利伽罗摧碎佛顶隔历三谛毗舍浮称实声闻宿直日雁门牒文十住心睒摩利闇钝孙陀利华聚陀罗尼咒经俱发意转轮菩萨佛陀悬记阿育王戒取使淫戒盂兰盆供逐他用漏尽通空经果后千二百舌功德别教四门愿海疑烦恼大集日藏经铄讫底副参无常观门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛