得度的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得度（术语）生死比海，涅槃比彼岸，超生死而到涅槃云度。谓得渡生死之海也。无量寿经下曰：“随意所愿，皆可得度。”增一阿含经十四曰：“佛在菩提树下初得佛，作是念：罗勒迦蓝，诸根纯熟，应先得度。”遗教经曰：“应可度者，若天上人间皆悉已度。其未度者，皆亦已作得度因缘。”【又】（仪式）落发为沙弥云得度，是为得度之因缘，故因中说果而云得度。

佛词快览：四大天王无忧王三耶三佛修行门九品延寿堂心不相应行法法受尘经十二入神医僧林正机涅槃际文殊说不思议境界经三有对对告众刹佛法死人金刚语言金刚因菩萨圣果无盖见道所断念佛行者频婆娑罗王为佛最初檀越神通如意募缘最胜人迦邻陀衣本净无漏鞞婆诃罗心谛成就四法僧[食*善] 濮阳拜忏时处诸缘苏悉地羯罗五庄严法禅定十种利益百大劫信相菩萨阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印随自实教辞无碍智学法女演若二十八生五参日雁宇沙无上正等戒鹤勒缁田采华授决经圆悟悲门烦恼病二忍提纲苦业阿婆末迦理惑偏袒调直定金缕袈裟缘事车轴杂修静虑华手和南逝瑟吒祇树花林窟依他心梦想普想观欲界三欲果海请雨法善力读师高座

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