甘蔗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

甘蔗（譬喻）譬物之多者。维摩经法供养品曰：“三千大千世界，如来满中，如甘蔗竹苇稻麻丛林。”【又】（人名）释尊五姓之一。佛本行集经五载甘蔗王之次前有王，名大茅草王。舍王位出家，得五通，称王仙。王仙衰老不能行，诸弟子盛之以草笼，悬于木，出而乞食。时有猎者，误王仙为白鸟，射杀之。其血滴处，后生甘蔗二本。炙于日而开剖。一生童子，一生童女。大臣闻而迎取之，养育于宫中。以日光炙甘蔗而生，故名善生Suja%ta，以自甘蔗而生，故名甘蔗生Iks!va%ku，又以由日炙故名日种Su%ryavam%s/a，名女曰善贤。遂立善生为王，以善贤为其妃，善贤生四子。王后纳第二妃，生一子。第二妃劝王放逐四子于国外。四子在雪山之南建国，姓曰释迦S/a%kya又号舍夷。即是迦毗罗城也。三子没后，一子为王，名尼拘罗，次名拘卢，次名瞿拘卢，次名师子颊Sim%hahanu，次名阅头檀S/uddhodana，即悉达太子之父王也。佛所行赞一曰：“甘蔗之苗裔，释迦无胜王。净财德纯备，故名曰净饭。”如上所记，本行集经以种为出自甘蔗王之第四王子者。五分律，起释世经，有部律亦与是同。然四分律，长阿含经，大楼炭经，则以为第一王子所出。但无论为何。释种出自甘蔗王则一也。

佛词快览：大度师极乐化生传灯式弥荔多疑惑沤呵沙鸠那罗太子阿修罗宫熟酥经慈航狗临井吠迦兰陀夷那吒娑罗笈多百八名赞菩提资粮论如意轮菩萨秘教半者佉阇尼陀罗尼形合行曼陀罗供释外道小乘涅槃论大饮光八大罗刹女索哆三世觉母帛尸黎蜜多罗多宝如来法盖地界真言印用灭正五九月须赖经真实经二种子健陀谷子袈裟毕竟空尸罗正见请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼经决定声闻法将道具衣五欲长者施报经旃叔迦三假纯陀无遮会海众舍利弗多罗甘露味论往还二回向五明戒学变坏心作必堕无间三慈别向圆修身观经开皇三宝录十种法行打掷九祖记心轮南浮香云分别善恶报应经贤现普贤黑业六通净满前正觉山三际胡道人跋陀罗楼支诸色毗输安呾啰佛慧初心

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