郁头生非想天后为飞狸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁头生非想天后为飞狸（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。

佛词快览：九经显道释义楞严三关比耆陀羡那三圣五性各别字相字义无尘三昧跨节上[月*葛] 大般泥洹经沙门婆罗门相违外缘痴迷结缚叶衣观自在菩萨陀罗尼经般涅槃四弘耻小慕大四大部经耶舍崛多一切真言主本因妙等目菩萨所问三昧经栏楯四菩萨怛刹那尼戒晦堂门迹自恣向火甘露王尊八交道悟刹阿僧祇劫那连耶舍瞿夷本生痴纲骨人兴化地念佛决择兴世应佛四月八日金刚网释迦发心普同问讯仁孤独园十二佛名神咒如来独证自誓三昧经十愿王嗟七证师破僧极喜戒刀露鼻隔禅师智愿散钱疆梁娄至淫火疟鬼莲宗九祖五色无尽出体世尊未说显密如意通无念三十七道品六大观自在天宫犍不男窣路多阿半那寂然

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
郁头生非想天后为飞狸	（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。