郁头生非想天后为飞狸的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

郁头生非想天后为飞狸（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。

佛词快览：观音玄义六即不回向神通光菩萨身四部众园观五阴世间愿佛禅念大悲分陀利经应法经邪见经五师子登坛受戒门流舍利弗授记盂兰盆会七十二威仪难有潭柘寺覆讳过失殊胜随念分别摩夹罗比目多罗法华三昧劫水五戒二十五神 [言*我]那婆底一弓毗摄浮须跋陀梵志梦本命星有部目得迦持国天施鹿林金粟母经畜生趣飞来峰拏应报慧身摩诃斯那简别十无依行前正觉山呬度讽供尘刹器仗印定印持金刚利菩萨圣尊普门持诵三那三佛观察正行无盖大悲烧灸地狱五智所生三身梵天法八种自在回向雁塔万指慧苑中天竺葬仪十六小地狱馺婆诃菩萨求佛本业经折脚铛弥沙塞律怀感传通略念诵法法性寺元吉树遍没般不还识主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
郁头生非想天后为飞狸	（传说）彼欲得一旦所失之五通，于林间一心专至，当垂得时，有鸟在树上，以急鸣乱其意。舍树而至水边求定。复闻鱼斗动水声，不得禅，即生嗔恚。我当尽杀鱼鸟。此人久后得定，生于非想天。寿八万劫终，下生而为飞狸，杀诸鱼鸟，作无量罪，堕三恶道。见智度论十七，止观辅行四之二。