大乘经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大乘经（术语）明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机，而说大小之二教。对于小机，说声闻缘觉之法，谓为小乘。对于大机，说六度之法，谓为大乘。灭后，弟子结集之，别大小二经，各为一藏。智度论谓为声闻藏，菩萨藏，或谓为三藏，摩诃衍藏者是也。就现流之经典言之。则四部之阿含经等为小乘经。华严般若等为大乘经。问：阿含中有说菩萨之行法者，而般若等诸经亦非无小乘之道法？答曰：于阿含说大法，欲使弟子之小机，仰信师之胜因胜果也。于诸大乘经列小法，欲使知法之胜劣也。非为欲各得其法，故互有无妨。

佛词快览：胎藏界五佛因缘变尼乾陀子尼近底最后十念相符前安居阿罗汉具德经苦业末佉梨劬奢离三种善根冥途戒疏发隐成唯识论随注阿阐底迦寂常分别圣位经摩男俱利三种身苦阿僧自体分行布门难陀弟子苏陀沙拏九品大衣辩天随转理门痴迷毗沙门五童子鸠摩罗陀食时五观四问轲地罗山涅槃分怜愍金刚定叉磨不共无明观无量寿经得益分一念三千如实知自心本据金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经毗羯罗义山辟妄救心莲华座想北台执师子国五轮塔婆入干沓婆阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶淫坚心正意经阿阇世王品铁城洗净宾头卢住处四恶比丘特懵咒禁师翳醯呬经卷耆[少/免] 申日儿本经飏焰戒行九品往生百一供身四法三愿不断常法公小召无相无相解脱门三百四十一戒佛眼有体施设假如来智印经

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南无阿弥陀佛