止宿草庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止宿草庵（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。

佛词快览：白瞿吉藏法无别真如天人师观自在菩萨心真言一印念诵法阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经痴猴商迦二胁士二十五神金鼠四镇爱鬼至教十佛刹微尘数寿命无量愿信解品散疑三昧果报四相如理智法兄羯[食*夌]伽国定性声闻正日摩竭提欲暴流柰女经阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经一道盂兰经渔梵钲妙声鸟室利罗盂兰盆罪恶照览师子奋迅优陀延王弘誓海钵摩罗伽陀罗尼门诸部要目至教量消灾吉祥经白月金刚光焰止风雨陀罗尼经天意树十度针芥遮诠昙柯迦罗大乘现证三昧耶布袋和尚积累制底畔睇物机如意通三轮相外金刚二十天陀邻尼钵空空寂寂天部善神探玄记四食尘药四百四病十六斛食转变秘密阿罗歌五宝迦陵无孔笛恭敬施无常观门钩菩萨起信论疏会阅五轮成身瞿迦离瞿伽尼顺不定受业

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止宿草庵	（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。