止宿草庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止宿草庵（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。

佛词快览：摄相归性体教诫神变莲华语二修三宝衣小界二种子莲华门鞞醯得枳金刚拳佛母般若经深秘不更恶趣愿幻野平江绦闲文字十六心相见道空行应文恒娑伊罗多罗神通乘阿波阤那染净衣波奴大施会六波罗蜜经时论师三条锡杖觉了缚曰罗吽本标黑齿忍铠有余依涅槃午供阇多伽止犯我慢缘起圣道经如实论阇耶宰那挂子僧侣空想释外道小乘涅槃论业种戒波罗蜜教主瞿拏钵剌婆四教四门觉分鸠摩罗炎 [(固-古)@(王/(王*王))] 解悟尘刹极尊空处定行四依大辩天欲尘后架玄琬四方四佛丈夫拜著鬼簿圣宝藏神仪轨经净土境观要门四问实谛八不正观雨势经超日月光佛七种布施七遮罪阿伽目陀昙谶巡火板钵罗奢佉摩愉迦那伽牟尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止宿草庵	（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。