止宿草庵的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止宿草庵（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。

佛词快览：梵网六十二见经多宝塔五八十具业风迷心底哩三昧耶宿善断常二见加持供物三耶三佛阿留那本弘誓愿雪岭唐僧取经般若理趣经土砂供养五通仙悟空六种散乱别教蓬瓮神咒三思蹇陀达多一体速疾力三昧五俱伦累障八难甘露经陀罗尼十五种无明坚牢地神散疑三昧明珠譬大乘经典八福田香姓中梵业报无垢人十轮正法明如来正食师雨积聚微妙法水波婆梨奄婆机性修恶阿吒那剑金七十论善恶势至宝冠戴父母遗骨嚫物佛种一百八遍净土论一水四见禅要经后说华严经十类矩奢揭罗补罗圣最上灯明如来陀罗尼经收骨对扬五果八师经诜遮云门一宝四证净不活畏业镜遍行真如僧伽烂提迦门徒折脚铛兰盆会青头观音善见药明道尊胜护摩算数目犍连经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止宿草庵	（杂语）法华经信解品偈曰：“长者有智，渐令入出。经二十年，执作家事，示其金银，真珠玻璃，诸物出入，皆使令知。犹处门外，止宿草庵。自念贫事，我无此物。”是长者有智故运其方便也。此止宿草庵，譬般若时之转教付财。二十年者，标依二乘法而断惑证理也。