十一法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一法（名数）比丘应成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱见慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂静也。七知足，八修法，九知方使。十分别义。十一不著利。

佛词快览：舍家弃欲父慈明论棒摩纳缚伊沙尸陀林鬼子母堕薪别总二种念处修罗酒菩萨五戒威仪经语无表语世界不思议业相应器通论家诸法七星如意轮观音欲魔过去佛分卫经吉罗钵哩体吠千手观音啀喍嗥吠不共无明播般曩结使波四天大王最上秘密那拏天经入萨婆悉达多业系苦相无为能为金光佛刹好不唧[口*留] 解脱道论本生鬘论现观钵底婆善来者经体破颜微笑释门雁书顶堕八十随形好宝镜五乘大师戒善娑呵北郁单越五趣杂居地谛察法忍正法轮身护命放生仪轨法欲界系三佛栗底祈请普同塔如实知见草饭大乘金刚理趣经设利罗文字法师少光天法无别真如刊定记无比女众生回向十三资具九世间阿那邠邸辩才天五部多一识偈[廿/别] 怖畏施迦那伽牟尼槃陀迦苏揭多宝林传

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一法	（名数）比丘应成就十一法。一戒，二定，三慧，四解脱，五解脱见慧，已上五者即五根也。六根寂，六根之寂静也。七知足，八修法，九知方使。十分别义。十一不著利。