心随转法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

心随转法（术语）一切之心所法与定俱戒道具戒之二无表色及此法之生住等四相，与心王同时同果，又同善等之性其他一切之相，故谓之心随转法，即心生则随而生，心灭则随而灭也。俱舍论六曰：“心所二律仪，及彼心诸相，是心随转法，由时果善等。”

佛词快览：云门匡真禅师语录月支本初本有说莲贝鸠那罗太子一形出世服沤呵沙一切种识要门宝号有对二圆劫宾那娘矩吒真弘决判法臣实报寂光十度无表色婆拘罗善来得事忏八大人觉度科一谛富那曼陀弗多罗殑河女总制院女人禁制一虑三不退杨文会须达宝海阿毗达磨顺正理论世亲开山微摩丽觉性盲归依法禳月蚀饿鬼住处佛家阿那婆达多龙王善哉六字大陀罗尼咒经登高座法相关帝著心来迎引接愿那提不生不生不可说四王忉利心神段食讲座巨益法华经种子十功德论曼陀罗仙有情数光菩萨真言二摄鸠逻逻揭剌阇十七地论药王菩萨本事品安乐国沙弥爱酪为虫地居空居四十位四愿经禅悦食拈花微笑六神病相覆讲摩[少/免]罗他

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
心随转法	（术语）一切之心所法与定俱戒道具戒之二无表色及此法之生住等四相，与心王同时同果，又同善等之性其他一切之相，故谓之心随转法，即心生则随而生，心灭则随而灭也。俱舍论六曰：“心所二律仪，及彼心诸相，是心随转法，由时果善等。”