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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 支那 | (地名)Cina,又作脂那、至那、斯那、真丹、振旦、震旦、真那、振丹、脂难、旃丹。宋史曰:“天竺表来。译云:伏愿支那皇帝,福寿圆满。旧说秦始皇统一中国,声教远被外国人,因称我国为秦,支那即秦音之转。”玄应音义四曰:“振旦或言真丹,并非正音,应言支那,此云汉国也。又无正翻,但神州之总名也。”善见律二曰:“摩诃勒弃多至史那世界国。”注曰:“是汉地也。”史者误。乃臾那(Yona)之臾,指希腊人种(Ionian)而言。汉地也之注,为支那注释者之误。西域记五曰:“当此东北数百万里,印度所谓摩诃至那国是也。”同十八曰:“或作震旦脂那,今作支那。”慧苑音义下曰:“此翻为思惟,以其国人多所思虑,多所制作,故以为名,即今汉国是也。” |
| 佛词快览: 牛毛尘 半月形相 三种奇特 来果 式叉论 乾陀罗 异因 诵经钟 金粟如来 一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶 觉观风 便同弥勒 十念住生 瞥地 柔和忍辱衣 三爱 希迁 应受识 教相三意 准提佛母法 四种善恶 权应身 邬斜诃罗 阎罗王五天使经 心莲 毗卢遮那经 韦[马*太]天还佛牙 小金刚轮印明 憍梵波提入水定涅槃 烦恼藏 香陀罗尼经 智灯 赞佛 三种悔法 伏藏 止观十法 解脱深坑 十万普贤 人天眼目 高士 苦类智忍 十六国王 三乘共学十地 破恶见论 大灌顶光真言 十愿王 相唯识 达罗毗荼 悉昙十二韵 鹧鸪斑 二尊二教 清凉世界 大佛顶法 鹦鹉经 受岁经 僧俗 璟兴 观待因 吉祥日 离垢眼 大梦 赤身明王 坏山 证转 阿波罗质多 恶鬼神 种熟脱 万子轮王 向上一路 补卢沙 药师琉璃光如来 瞿答摩 五部相应数珠 毕洛叉 入楞伽经 四天上下 时论师 转 明信佛智 伊蒲馔 |
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