根本业道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本业道（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。

佛词快览：轮藏迦陵频无忧树受法灌顶末睇提舍文理依正二报臛臛婆一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶尸利沙迦净土不退地青颈观自在法旃檀瑞像断疑生信无垢水梵怛放生会静牌极果万善摩诃僧祇随自意三昧罪行河沙拘睒弥主比丘化为蛇龙天天魔波旬参堂四熏习金刚手修罗多愿度身云玉花阿僧祇佉陀尼禅行三十七品经寒山拾得祖师堂百四十不共法华严教分记妙臂菩萨两展三礼頞哳吒护法过未四明山失罗婆行入寂忍夏斋天龙八部赞门师疑十六心法华生肇十佛刹微尘数忍辱经八十亿劫有灵逐鹿法华三昧独觉舍悲障永不现行位蛤像著想五通仙佛宗一切皆成大方便佛报恩经大圆镜智观流转还灭外无为振铃不共业素豪色欲大方广三戒经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本业道	（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。