根本业道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

根本业道（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。

佛词快览：远离所灭流无相好佛香丸心远离九上缘惑法性身好坚树毗杀社钵利色迦罗妙行三昧剡浮捺他金禅林宝训四种布施种子离相戒慧义本性佛一卢舍吉祥瓶法华经会仪信心正因爱乐金刚女慧威七宝树林九品安养之化生兰盆会光宅刹利无表色劝化帐道俗金毗罗遍照金刚福田私婆婆威德无垢称王优婆塞邬波柁耶光宝安名含识邬波僧诃请宾头卢降临名字即大悲普现不请鼓音如来命根光帝思大摩诃棱伽大白衣打钟妙音品梵天欲金刚鲸音三十二相愿五种无明多足象迹喻经阿罗蜜捡挍摄假从实体九识尊心师净行者吉祥印觉观无漏道阿奢理贰医罗钵龙王摩诃僧那僧涅陀身三口四意三尼无闻比丘佛顶面毗室罗懑拏冥府邻近释答顺宗心要法门有情世间

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
根本业道	（术语）就成一业画加行、根本、后起之三。其业正成办时之表业与无表业，名为根本业道。例如杀生，杀了刹那之所作与所由作而薰发于身中之无表业，谓为根本业道。无表业其后随转而不止，属于后起。