一味的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一味（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：“如来说法，一相一味。”涅槃经五曰：“又解脱者，名为一味。”深密经四曰：“遍一切一味相胜义谛。”三藏法数四曰：“一味者喻法华一乘三教也。”法华经义疏八曰：“一味谓一智味，合上一雨也。”

佛词快览：阿[口*耶]哪鸠摩罗伽天迦才禅定十种利益两界曼陀罗真言八种义须弥四层级阿那般那欢喜佛梨耶给孤独长者女得度因缘经大乘基鸠垣慈济微命寂静乐皮纸尊胜陀罗尼经菩萨处胎经羯句村那现劫三种羯磨法施惠昏寓钱定业亦能转金刚手菩萨十住心论宝要义论天真独朗凡夫见闻生六受引正太子宝德藏经法界无碍智七有依福业苏迷嚧僧璨开经遍计所执性目支邻陀十不退菩萨海珠生死渊瞻病伽耶山一丈六像辟支教寺被位拜愿懊恼三处经谤佛经名德首座孤山婆利阇多迦没曳达利瑟致人雄师子最胜尊阎婆叵度妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨出世服识塞通七多罗树金刚藏菩萨阿吒婆拘咒经见取见深藏鼻入慧苑五种那含交露闇密里帝军荼利菩萨同境依早参十界十如三千世间具史罗呵吒迦俗形五五百年

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味	（术语）如来之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一无二。故名一味。法华经药草喻品曰：“如来说法，一相一味。”涅槃经五曰：“又解脱者，名为一味。”深密经四曰：“遍一切一味相胜义谛。”三藏法数四曰：“一味者喻法华一乘三教也。”法华经义疏八曰：“一味谓一智味，合上一雨也。”