临终业成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终业成（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。

佛词快览：五云阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达难行苦行恩乾陀婆那五论十支善财采药多龄路迦濊佉阿悉底迦二现近住律仪净妙华三昧瞿默目犍连经禅者根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂二十种护摩法龙有三苦息虑凝心瞿枳罗无学如来独证自誓三昧经象舍利诸欲三钴印得金刚身愿胞胎经迦尼迦忘七立教开宗乐法机用方便现涅槃渴伽乐音乾闼婆愿文曷利拏跋陂菩萨经方等戒坛老子化胡一相一味识分座丙丁童子心相应行染色圆顿观羯利摄众生戒一心念佛八解人异学摄受奇特孝服遣信得痴水妄想覆俗谛楞严经指掌疏众圣迷卢八万顶静息苦行宿缘经如实修行遮照小乘外道诸行无常印伐里沙点茶圣种性正机善不受报能持无所畏随心金刚记止观念无减大焦热地狱胜行广博严净经铄迦罗阿逸多

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终业成	（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。