临终业成的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

临终业成（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。

佛词快览：显色贪迦陵频大随求菩萨竹阄行者不可食供物义空先世资粮净眼岚毗尼三摩跋提髻利吉罗慧生象金刚波罗蜜菩萨金毗罗神拾得身如师子相纲格宝箧印塔大疏三十二祖传劫初阿吒厘牦牛波罗越大光音天烦恼林五苦不增不减经道心演畅怛他檗多大安乐不空金刚真实菩萨发愿心心无失析微尘供具如意愿种觉渐备一切智德经四大教法羯阇尸利沙钵摩婆底观察诸方行经贼缚比丘宗途无所不至印出见性遮多他阿伽陀佛曲鸠罗异世五师毕竟空行蜎飞蠕动加兰伽无我观自我偈爱水钵昙难得行五字观拔底耶无能胜明妃十八宗羯[打-丁+罗]赊共中共厌求都史宫四面毗卢遮那草环忍不堕恶趣四阿阇梨赞礼解脱檀荼幢警策尼坛破见阿陀那时处仪轨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
临终业成	（术语）至临终，往生之业事始成辨也。为报土往生之因之念佛，多念修习薰成至于临终，由平生多念之功而见佛往生也。往生之定者，谓为临终见佛之时也。对于平生业成而言。