恶律仪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶律仪（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：“不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。”涅槃经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。

佛词快览：帝释地藏会方便化身尘那罗缘变忌日设斋经筴阿逾阇二种法性行苦妙观为利诈师戒三节逆观薰陆香真言师一字文殊法粪除炽盛光道场念诵仪迷隶耶求法高僧传慈氏菩萨誓显陀罗尼经法智印如是相大曼荼罗王永嘉集筏喻经传教灌顶地位十信鸡舍钵喇底揭喇呵精进无灭破恶业陀罗尼僧祇戒本勃陀迦罗阿育无知铁围山应形毗尸沙应应沈空摩佉么洗四有四变戒德拘那含牟尼诜遮要秘钵蜡若帝婆耶那明堂嗔恚火譬喻论师上下八谛隐密四主色焰云门糊饼半遮罗听教四天王天修多阑波提那纸阄妄习补伽罗玄应音义瑜伽大教王经贯花多罗掌成就仙众鼻婆沙辇寺龙泉拘物头声闻乘十地心病长日如意珠尿床鬼子玄镜净天眼三昧如来藏缘起火祠法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶律仪	（术语）善律仪之反对。定时定事而守之行曰律仪。律仪有善恶，如戒法者善之律义。如畋猎者为恶律仪。法华经安乐行品曰：“不亲近旃陀罗，及畜猪羊鸡狗，畋猎渔捕，诸恶律仪。”涅槃经二十九有十六种之恶律仪。报恩经六揭十二种之恶律仪。