身苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身苦（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒嗔恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则嗔恼而生苦。见智度论二十三。

佛词快览：证智阿字具四用厥修罗佛为阿支罗迦叶自他作苦经贤劫对首心念法四印会菩萨戒本经阿含严诫宿缘经达磨郁多罗清净法界入重玄门四重圆坛本母大方广菩萨十地经四塔感果提波延那戊达罗持明麻头百会鹿仙乘急昙无[毛@(鞠-革)]多三有诃利帝母供弥勒楼阁刍摩佛种行愿赞七昙吴音内外不二门阿噜力经迦师八惟无婆须蜜多罗喜乐阿弥陀经智愿海绍隆次第缘根本烦恼苦末罗乘戒四句苏怛罗一向记鹫头诵伽耶迦叶专行见取使法灭尽经体空教毗卢释迦华林园会言端无量称婆罗门国疏勒延命意马心猿妄情道具华首经问话处不退酒有三类大悲三昧净方千叶台垢结旧论色相阿难八法上慧下能所立不遣掉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身苦	（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒嗔恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则嗔恼而生苦。见智度论二十三。