身苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身苦（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒嗔恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则嗔恼而生苦。见智度论二十三。

佛词快览：修禅定矜哀业行忧毕叉四愿经业秤沙弥十戒仪则经摄教未尽过失宝藏天女陀罗尼法密林山部四种曼荼三术金刚笑菩萨三世诸佛金色社伽阿路巴瓶中无水色处六识军荼利明王法五种不翻鸠摩悉昙字记弗沙佛五供养身证摩尼跋陀罗 [火*(堛-土)]刍遮吒迦摩尼折罗四悉檀迦啰吠罗妙法莲华提舍空处一字禅死狗仪同三司地神种子波罗羯罗伐弹那吒鸺鹠舍利智愿出世舍淫工伎儿无上觉无上乘迦湿弥罗五波罗蜜番大悲神咒经呗大吉祥经我慢金刚顶经观自在王如来修行法大悲胎藏曼荼罗央仇魔罗非学世间梵摩难国王经造塔功德经三德大随求觉起印嬉戏菩萨蕴落无后生死须曼女崛多奉加戒师五德器界婆斯仙后正法律善宿女拏三德指归妇人生地经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身苦	（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒嗔恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则嗔恼而生苦。见智度论二十三。