身苦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

身苦（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒嗔恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则嗔恼而生苦。见智度论二十三。

佛词快览：鬼辩婆罗门慧灯王十种念处共不共如来应正遍知缠缚普超三昧经具缚疏山显本两翅涅槃寂静印罗[目*侯]阿修罗唵字观散花具戒方便大金色孔雀王咒经四十二位十六大力平袈裟太子沐魄经总持经拔除罪障咒王经比丘避女恶名欲自杀经行入救脱菩萨十一智二藏释师子渔梵佛眼供因果不二门旃提罗愿行具足五种阿那含迦真邻陀瑜伽论袍服波赖他中间静虑中般见犍度答香超越证离作法旃檀薪尽普贤三昧耶印明分段变易莫诃夜那钵地已波道神足无极变化经他缘觉心系念性净解脱国师堪忍世界七躬医王小四相法界次第十种众生大自在天子因地经要略念诵经一佛净土无明酒重山贤劫千佛 [火*(而/大)]位爱河应身寂种千转观世音咒经大魔妙眼摩罗提世自在王提调心经略赞龙婆怛那阐陀鞞陀舍利弗嗔恚气分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
身苦	（术语）苦有二种：一身苦，二心苦。诸圣人以智慧力故，无忧愁嫉妒嗔恚等心苦。已受先世业因缘之四大造身故，有老病饥渴寒热等身苦，于身苦中亦薄少也。如人若了了知负他之债，即偿之，因不为苦；若不忆负人债，而债主强夺之，则嗔恼而生苦。见智度论二十三。