扶习润生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

扶习润生（术语）天台宗所说，通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气，受生于三界而利益众生也。【参见: 誓扶习生】。藏教之菩萨为伏惑行因，故无此事，别教圆教之菩萨以有中道之应本，故不为之。

佛词快览：四化法七莎髻十种法行常住火光三昧四种变易蕴不摄无为净巾秘密善门经师子断肉经法界加持降三世与大日如来同时具足相应门伎艺天女念诵法持金刚锋菩萨一真无为感验十一宗阿[口*耶]哪三曼陀[风@(軷-车)]陀罗献华座印言青头观音一相法门修行住金刚妻巴连弗身田云海二种法性自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃开觉自性般若波罗蜜多经法华三周五观宿命智通阿比罗提婆陀交露法身流转五部不动形像付法相承富兰那迦叶琰魔王厅焙经十愿王讲堂释摩男我知者慢过慢报佛海东首楞伽摩十地虎狼一佛多佛太子须大拏经十境第八外海金刚轮三昧四个大法丈夫志干禅行三十七品经法缚观所缘缘论喇嘛三佛崛多唯识二十论述记四种授记忿怒月黡菩萨乌施罗信水极微假实犍陀自然智散乱六即禅者华色福罗色缚摩奴沙六字文殊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
扶习润生	（术语）天台宗所说，通教之菩萨以誓愿力扶余残之习气，受生于三界而利益众生也。【参见: 誓扶习生】。藏教之菩萨为伏惑行因，故无此事，别教圆教之菩萨以有中道之应本，故不为之。