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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三法展转因果同时 | （术语）相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子为缘所扶，于同时生现行，现行又同时薰习种子，三者展转为因为果，故名。 |
| 佛词快览： 何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛 圣宝藏神 白莲华座 香台 念经 一角仙人 十度三行 邬波世罗 劫波萨 僧录司 鹦鹉孝养 车钵罗婆 三种律仪无表色 山外宗 一切义成 杂修 随缘假 优昙 如意宝总持王经 华严悬谈会玄记 前正觉山 大和竭罗 女子出定 应病与药 二无记 回财 温室洗浴众僧经 大乘心 十诵律比丘尼波罗提木叉戒本 赎命 佉罗 不轻之行 三谛 不死觉 全身舍利 革[廿/忽] 胎经 金刚起印 真无漏智 遍观一切色身想 阿欧 波旬 二时 依他起性 孤独地狱 触入 白瞿 前佛 法宝 正心 真德不空宗 开塔印 金刚萨埵菩萨摩诃萨 前板 结界五相 佛母大孔雀明王经 延命地藏菩萨 五种甚深 含中教 初禅 象炉 五智真言 释论 黎耶 惑业苦 夏金刚 阿[何-可+尔]真那 摩诃摩耶经 云门屎橛 知道者 波伽罗 释氏稽古略 举一明三 代语 三印 善乐长者经 开华三昧 罪人 阁主 庵罗女 |
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