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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 摩奴阇 | （杂语）Ma%nusa，又作Manus!ya，末奴沙，摩[少/免]沙，摩[少/免]赊，摩奴沙，摩努娑摩[少/免]奢，摩奴晒，摩努史也。略曰摩[少/免]。又曰摩拏赦，摩[少/免]舍喃。译曰人，意。玄应音义二十五曰：“末奴沙亦云摩[少/免]沙，此云人。”法华文句四曰：“人者，胡言摩[少/免]奢，此云意。”慧琳音义二十五曰：“摩奴沙，此云人，即人之总名也，或云摩奴娑。”梵语杂名曰：“人摩拏史也，娜罗。”又以名外道之邪计。女人眷属论师之说，大自在天作八女人。第六名摩[少/免]，摩[少/免]生人。外道小乘涅槃论曰：“摩醯首罗作八女人，（中略）六名摩[少/免]，摩[少/免]生人。”大日经疏二曰：“经云摩奴阇者，智度翻为人，即是人执也。具译当言人生，此是自在天外道部类，计人即从人生，故以为名。唐三藏云意生非也。末那是意，今云末奴。声转义别，误耳。”大日经疏十六曰：“满奴所生者，是一类外道见。满奴是我，言一切似我而生也。” |
| 佛词快览： 见闻 说法品 宝生印 四教地 摩醯因陀罗 边地懈慢 三轮相 长生库 结缘 文殊行经 摩提 禳月蚀 速香 止观辅行传弘决 己心法门 外缚印 亲教 金陵梵刹志 三界眼 焰罗王供行法次第 上生经瑞应钞 妄尘 仪式 阅叉 破正命 [口*缚]舍 心经秘键 五大字义 随一不成 摩奴沙 疏所缘缘 龙种尊 肥者耶 汗栗驮 死亡 安养净刹 毗纽 华严游心法界记 药师十二誓愿 天亲传 静虑波罗蜜 阿菟楼陀 互为主伴 西序 尸毗迦 王舍城结集窟内窟外不分 众事分阿毗昙论 八遮 经体 金刚王菩萨秘密念诵仪轨 法宇 楞严经 自类因果 法用 啰惹讫哩呬 长时修 [囗@力] 无上士 对出家送丧 优陀延王 坐堂 善现行 覆业无明 乌昙跋罗 理实 月 质多耶 苦河 黄衣 憍睒弥 坊 阿尔多缚底 斋堂 信教自由 竭罗伽 世亲传 二法身 苦性 过去圣灵 云居罗汉 |
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