尸毗迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

尸毗迦（本生）王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论三十五曰：“尔时毗首羯磨天，白释提桓因言：尸毗王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如鱼子，庵罗树华，发心菩萨，是三事，因时虽多，成果甚少，今当试之。帝释自化为鹰，毗首羯磨化作鸽，鸽投王，王自割身肉，乃至举身上称，以代鸽命，地为震动。是时释提桓因心大欢喜，散众天华，如是决定大心，成佛不久。”四教仪曰：“尸毗王，代鸽檀满。”西域记三曰：“是如来昔修菩萨行，号尸毗迦王（唐言与旧曰尸毗王，讹），为求佛果，于此割身，从鹰代鸽。”慧琳音义二十六曰：“尸毗王，古音亦云湿鞞，此云安稳也。”

佛词快览：验生饿鬼黄檗山志活命童子空魔顿悟菩萨奢利耶义成殿瞿萨旦那伏淫经瞿默准胝法宿世物不迁正量论离越东方净琉璃医王三草无诤智檀嚫真发明性戴塔吉祥妙真如性频伽瓶三门三大侍者厌坏器七子鹦鹉救山火满愿子经止观和尚廅波摩那波罗羯罗伐弹那如意轮观自在菩萨念诵法塞建地罗大界外相百法五位身业七无上道余蕴莲华眼恶性须菩提缘起经经律异相施报经慧勤畜生道解座健杜晚参四种念佛八道行染海摩诃夜泥竭罗伽空无供物当投河弘经大士丰财菩萨佛所护念有漏净土一盲火食药王药上经无住涅槃般遮尸弃烦恼病真如随缘陪堂莲华坐伽梵达摩阿波会四弘誓愿护身业累三世诸佛僧鬘经生圣者道前粗人璎珞粥讪者

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