尸毗迦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

尸毗迦（本生）王名，释尊因位为尸毗迦王时，以身施鸽。是檀波罗蜜之满相也。智度论三十五曰：“尔时毗首羯磨天，白释提桓因言：尸毗王其行奇特，世所希有，诸智人言：是人不久当得作佛，释提桓因言：是事难辩，何以知之？如鱼子，庵罗树华，发心菩萨，是三事，因时虽多，成果甚少，今当试之。帝释自化为鹰，毗首羯磨化作鸽，鸽投王，王自割身肉，乃至举身上称，以代鸽命，地为震动。是时释提桓因心大欢喜，散众天华，如是决定大心，成佛不久。”四教仪曰：“尸毗王，代鸽檀满。”西域记三曰：“是如来昔修菩萨行，号尸毗迦王（唐言与旧曰尸毗王，讹），为求佛果，于此割身，从鹰代鸽。”慧琳音义二十六曰：“尸毗王，古音亦云湿鞞，此云安稳也。”

佛词快览：多他阿伽陀善利小四相叫唤地狱苦空言行解忧经戒波罗蜜教主相符极成无因无果庄严论六种罗汉八辩华氏城千眼天烦恼习憍慢僻说戒坚固三甜母那摩奴沙普同塔迦叶入定迦罗那缚曰罗吽大僧威仪经一机羯磨金刚阿罗逻迦罗摩迦阇嗢钵五教无识身三昧有部非行非坐三昧知与智之别常灯三十六禽三车家善世丹霞视篆瑜伽教阿鞞跋致月上女云门举令观行仪轨中实巨磨仰食一境三谛教语碧岩集一切种妙三昧二益大集贤护经逮夜五坚固五解脱轮四镇僧主无能胜菩萨阿缚遮罗粥罢四弘誓一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜成就种种事业三昧如法北斗法真金色相吉祥瓶一来果衰本生说成实偏空观身恶作提洹竭明藏沙界偶像摩邓伽如来禅憨山大师全集

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛