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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 结缘 | （术语）于佛法结缘。创未来得度之缘也。止观六上曰：“和光同尘，结缘之始。”文句二下曰：“现世虽见佛闻法，无四悉檀益但作未来得度因缘，此名结缘众。”文句记二下曰：“结谓结构，立机之始。缘即缘助，能成其终。则成未来修得三德之先萌也。”往生要集下末曰：“当知生谤亦是结缘，我若得道愿引摄彼，彼若得道愿引摄我。” |
| 佛词快览： 六聚界 浮陀跋摩 禅法 心城 开权显实 华严五教止观 理智 师主 释雄 无常依 结护 筹 观自在王如来 倒我 阿夷罗和帝 弥陀供 僧祇律 三长月 单前 显顿 见迹 金刚结 净月 宿善 突路拏 率都婆 优楼佉 婆蹉富罗 二往 戒香经 泄悉知 欲流 身忍行 慢幢 不妄戒 作用 五大尊根本印 呾罗迦 实相平等礼 三论四释 寺内葬 善力 五叶 月轮观 护世四天王 水沫所漂经 本不生 十度 出息 便社那 法宝 法乐 胜进道 衣钵簿 如实论 善缘 因便释 起世经 大般涅槃经后分 利乐有情 厌欣 丽塔 内证智 川施饿鬼 根识 果分不可说 法华仪轨 十种利益 七方便人 清净勋 波陀劫 还生 阿那陀答多 见轭 三重三昧 柯罗 信施 风铃 檗哩诃 不信 |
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