教行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”

佛词快览：胜因赡部天宫宝藏阿罗磨老婆禅势峰善相婆罗门商羯罗摩提尽无尽法门阿跋度路柘那随相戒散念诵共报圆寂伴夜三发心空中泪下醯遮波多僧塞迦罗毗侈遮罗迷企罗板笈八门二悟佛法灭尽经四病摩罗延五教止观唯心回转善成门德行品五根八正一髻尊陀罗尼经舍那尊特归人曼陀罗仙四性行福报受职灌顶南顿北渐杀业鬼怖木吽生老病死苦二种福田道共戒中梵通论秣奴若瞿沙如幻三摩地无住处村寂静音海夜神化导三十七门优婆夷净行经火种居士莲华部二领饿鬼室罗筏五手相名五法菩萨万福寺制体现行法耐怨害忍慎那呾罗多声闻阿输柯七日为王灵界忏水生印爱染王根本印罗湖野录夏金刚中宿衣三聚经念佛门俾沙阇罗所表色梵延

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教行	（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”