教行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”

佛词快览：注论引座妙极娑迦婆罗法师功德品倒离真我浴池释禅波罗蜜次第法门木叉提婆教化地狱经十二缘起佛龛一唾消世界火闻名见佛愿见相输拘卢那经藏堂主婆哩野揭利驮罗鸠胝明度无极无言童子南山家宝意菩萨境界奋迅法门经出期震岭摩诃衍那世仙加供慈明大钩召印法城奉事五力大安镇法大集譬喻王经尊胜经法会专念会得白饭王不思议慧童子界内理教翠岩眉毛入心最胜佛顶印阿耨达山多闻天耶只经五十转二十五神阐教毗尼母经释迦文不思议解脱无方释义观念法门三戒香醉山三衣华色为提婆所害光音天下生人间犍陟马教诫神变圆珠半天婆罗门三善根食肉苾[口*陵]吃[口*栗]知大势至污栗驮成就法华仪轨量等身莲子无常虎十因缘大叫唤地狱四大种强缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教行	（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”