教行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教行（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”

佛词快览：劫布咀那请观音经摩利伽罗耶蛇卫旃檀相宗八要羯罗拏苏伐剌那净土弥沙塞羯磨本上草饮食供养七羯磨华院生空法有四分家宝香合成愿坚意经转劫所盖恭敬修行佛性入佛供养大通智胜正觉死风敏俱理优钵罗槃那阿私陀仙相太子唱食天上首意经毕陵慢心法尔药王树善知识魔太子瑞应本起经证觉憍慢不请法戒息忌伽弥善来比丘般遮于瑟八十一龙王供头行者胎大日涅槃月日定水句多吒五种轻重事金刚台即士释深坑净天摩娑密宗四大海大般若波罗蜜多经因论生论商羯罗主菩萨清凉世界九体阿弥陀持句焙经内外三教爱想八部众萨达磨芬陀利修多罗四种金刚藏菩萨第一义空檀槃那被位采菽氏败坏菩萨长者女庵提遮师子吼了义经业义夕座沙弥律仪要略爱假举体不净善慧地爪镜金毗罗陀

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教行	（术语）教法与修行也。随教法而为修行也。元照弥陀经疏曰：“大觉世尊一代名教，大小虽殊不出教理行果，因教显理，依理起行，由行克果。”往生要集序曰：往生极乐之教行，浊世末代之目足也。”十不二门曰：“观心乃是教行枢机。”