行佛性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行佛性（术语）有佛性，依之而发大行，感佛果，谓之行佛性，虽有佛性，但具其理，无起行之用，谓之理佛性。是法相宗所立。彼宗言：涅槃经所谓一切众生悉有佛性者，就理佛性而言。若据行佛性言之，则有一类之无性众生。唯识枢要一本曰：“涅槃据理性及行性中少分一切，唯说有一。”

佛词快览：破魔陀罗尼经戒心般涅槃喜菩萨我法佗牦牛二谛四自侵经百八消灾十二类一心真见道真空观法性随妄如来所说清净调伏经华束台金毗罗比丘十四根痾[口*路]只优婆罗叉蜎飞蠕动舍啰梵西天二十八祖分段巧妙智普化小乘四部抑止摄取圆顿止观当门金色迦叶转乌罗伽十二大罗刹女六度经唯识三性观十八种物众生垢下乘莲金刚童子法倒退三千覆俗谛堕薪天亲传忍智微密持经非有想非无想处心药别途八背舍七处善心灵最无比经赵州柏树子畜生八寿命无余说别依发起恩爱河乌婆计设尼童子九心轮支提加部圆元毗卢折那五尊合行法无住心金刚涂香菩萨思惟如意足优波斯那如法北斗法恶众生等空庵没罗魂神圆顿菩萨大戒恭御陀本愿一实悔六大神

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行佛性	（术语）有佛性，依之而发大行，感佛果，谓之行佛性，虽有佛性，但具其理，无起行之用，谓之理佛性。是法相宗所立。彼宗言：涅槃经所谓一切众生悉有佛性者，就理佛性而言。若据行佛性言之，则有一类之无性众生。唯识枢要一本曰：“涅槃据理性及行性中少分一切，唯说有一。”