行佛性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

行佛性（术语）有佛性，依之而发大行，感佛果，谓之行佛性，虽有佛性，但具其理，无起行之用，谓之理佛性。是法相宗所立。彼宗言：涅槃经所谓一切众生悉有佛性者，就理佛性而言。若据行佛性言之，则有一类之无性众生。唯识枢要一本曰：“涅槃据理性及行性中少分一切，唯说有一。”

佛词快览：坏相相部律多龄路迦不妄语戒妙慧童女经正法眼藏一切经阿氏多尊者 [风@(軷-车)]陀罗跋陀大洲章疏受经阿阇梨无为无欲法身偈净心住四重圣众甲刹四种布施末田昙无阿波罗作么生一味泻瓶十长养心法智五字咒贤圣名字品难思议往生苦性婆差优婆差中台外部庄严入一切佛境界经业缘生日大会屋里人抽韱五大观二部五部圆供平袈裟娑磨知义趣爱行思量能变识三归五戒功德经缘者契范如意轮法三涅槃门分别布施经乐天断惑跋陀罗室利序品北斗七星念诵仪轨瞿陀尼度无极良忍波罗市迦月单娄勒黑耳隐覆说毗沙门眼见家成假中异熟障不共法广智无明乳方便力阿沙妃么洗般若会长翁方等时云居山隐元禅师语录未发菩提心授记享堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
行佛性	（术语）有佛性，依之而发大行，感佛果，谓之行佛性，虽有佛性，但具其理，无起行之用，谓之理佛性。是法相宗所立。彼宗言：涅槃经所谓一切众生悉有佛性者，就理佛性而言。若据行佛性言之，则有一类之无性众生。唯识枢要一本曰：“涅槃据理性及行性中少分一切，唯说有一。”