萨达磨芬陀利修多罗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

萨达磨芬陀利修多罗（经名）是四译之称。新译家之称，为萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：“梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。达摩法也，奔荼利迦者白莲华也，西域呼白莲华为奔荼利迦，素恒缆者经义。”

佛词快览：三忏不断光我愚诃利转妙法轮四田大孔雀咒王经破法俱生引接四无碍解尼蓝婆不思议慧童子释家士夫见无量寿咒九色鹿经阿罗梨阿耶底柯阿[门@(人/(人*人))]如来之印却来寿量品三界苦轮奋拏达多阿迦奢薄迦龙尊王金刚密经金刚界曼荼罗十种观法阿伽罗伽五苦章句经谈林断屠智拘絺罗菩萨三种断阿毗昙密教十波罗夷高世耶僧悉哩唎虚堂莲华军荼利金刚体火灾佛母经二三七返生炽盛法温独波罗请雨法网目歌颂校量淫汤鞞跋致现行十智证文寄位六轮金刚[金*巢]法能作因执杖梵志三有为相真达罗大将金刚灭定安心起行乌律律大我传戒多罗树些吉论家教证鹿头梵志六侍者内证喜见说经鼻根便社那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
萨达磨芬陀利修多罗	（经名）是四译之称。新译家之称，为萨达磨奔荼利迦素怛缆。法护译言正法华经，罗什译言妙法莲华经。法华玄赞一曰：“梵云萨达摩奔荼利迦素恒缆。萨者正妙之义，故法护云正法华，罗什云妙法莲华。达摩法也，奔荼利迦者白莲华也，西域呼白莲华为奔荼利迦，素恒缆者经义。”