大通智胜的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大通智胜（佛名）三千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子，出家为沙弥，从佛闻法华经，佛入定后，十六沙弥。各升法座，为大众覆讲法华经。其第九沙弥。今已成佛，为阿弥陀。第十六沙弥成佛为今之释迦如来。而其闻第十六沙弥之说法者。为今之一座大众云：盖今之大众在大通智胜佛时，于第十六沙弥结缘，故在今日释迦如来之下，闻法华而入证得果也。法华经化城喻品曰：“乃往过去，无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛名大通智胜如来。（中略）尔时所化，无量恒河沙等众生者汝等诸比丘是。”此种熟脱之教理所以出也。【参见: 种熟脱】

佛词快览：象喻解脱戒出曜经毗摩罗有想执著制教五悔常念虚空智字佛眼曼陀罗相应善迦旃子借香问讯净行者吉祥印大虚空大菩萨念诵法罽腻吒王为千头鱼忌中阿吒薄拘付嘱咒千手观音宝铃开解实相义赵州勘婆因陀罗尼罗牛头禅檀尼迦不自在灭摈一场[怯-去+么][怖-布+罗] 咒愿莫呼洛伽摩迦维罗阅六谛宗体随释书记寂光九想人药王子金刚不坏火[合*牛] 檀弥离娑伽婆无所不至明吟讽药师悔过魔逆经须摩九疮发迹显本供佛幽途精进弓东净教禅拔除罪障咒王经勒那提阿由多九鬼涅槃食富兰那迦叶慧心自比量华报鬼三夫人麈尾阿毗昙五法行经诜遮要秘三无漏根铁丸地狱尼师坛法华义疏三种善知识妙庄严王品长阿含十报法经坚慧诸佛法身经食米斋仙人身寂静

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南无阿弥陀佛