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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 文殊三世果位 | (杂语)文殊虽为助释迦之化,一时现菩萨之因位,然三世皆为果上之如来。过去称为龙种上佛,又名大身佛,神仙佛,现在号为欢喜藏摩尼宝精佛,未来称为普见佛。首楞严三昧经下曰:“过去久远无量无边阿僧祇劫,尔时有佛,号龙种上如来。(中略)佛世尊,于此世界南方过于千佛国土,国号平等。(中略)龙种上佛于彼世界得阿耨多罗三藐三菩提。(中略)龙种上佛寿命四百四十万岁,度天人已入于涅槃。(中略)尔时平等世界龙种上佛岂异人乎?即文殊师利法王子是。”智度论二十九曰:“如首楞严经中,文殊师利自说,七十二亿反作一缘觉,而般涅槃,又现作佛,号龙种尊。”心地观经三曰:“请我释迦牟尼佛当为菩萨戒和上,龙种净智尊王佛当为净戒阿阇梨,未来导师弥勒佛当为清净教授师。”菩萨璎珞经四曰:“过去无数阿僧祇劫有佛,名大身如来。(中略)佛世尊,刹号空寂,正于此处成无上等正觉。(中略)尔时,大身如来,今文殊师利是。”菩萨处胎经文殊身变化品曰:“本为能仁师,今乃为弟子,佛道极广大,清净无增减,我欲现佛身,二尊不并立,此界现受教。(中略)佛刹名无碍,佛名升仙尊。(中略)彼升仙佛者,我身濡首是。”(已上过去之佛名)。央崛摩罗经四曰:“尔时世尊告波斯匿王言:北方去此过四十二恒河沙刹,有国名常喜,佛名欢喜藏摩尼宝积如来,在世教化。(中略)彼如来者岂异人乎?文殊师利即是彼佛。”宝积经六十曰:“此文殊师利成佛之时名为普见。” |
| 佛词快览: 长寿王 小目连 本门十妙 二忍 独钴 莽 迦布德迦 三种四念处 摩诃波阇波提 大众生弥卢 旋火轮 生有 雪山不死药 骑牛求牛 五十颂经 七遮罪 四转 僧尼 自性断 具足戒 威德观音 六道钱 水曜 憍坑 三十七尊 防护律仪 三千佛名经 邬卢频螺迦叶波 觉心不生心 义林章 大僧正 佛顶尊胜心 人莽娑 染 六栽 章安 世间三昧 苏若那 嗢多那惹 净法界 大云请雨经 圆光 三慧 十界十如三千世间 僧护 事钞 一味 说法妙 度生 法教 耆婆谏止阿阇世逆害 四释 阿[门@(人/(人*人))] 六道伽陀经 阿那摩低 东阳 二十五条 果唯识 无上大果 东岳 护童子法 圆珠 立量 行学 开咽喉印 金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 宝地 不时解脱 三时性 行履 不但中 遮难 三悔法 一觉 中般 鞞陀 羯[打-丁+罗]赊 训童行 开遮 别偈 |
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