色有的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色有（术语）三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。

佛词快览：死汉住法罗汉闇障金地歌利王一切佛会性解脱相金刚手持金刚莲华时分正像末毗遮罗庵罗不死门常行乞食瞻婆城吉祥茅国龙华寺台座带刀睡爱著迷无尘唯识昙摩难提金色头陀解脱道论须摩提经四爱生键[金*咨] 空见释师忧陀伽娑罗栴檀善逝开静拘那含无余修本地垂迹释签无常钟真言趣船子佛伏苦行外道铁钵乐速通行四山布字观无情非佛一境七曜揣食瑜金禅要经随眠离性无别佛飞帝见犍度六菩萨么俱舍释论火版分诸乘吠室罗末拏阿难半身舍利妙音筏喻经出世间说部鹫山居士默不二扇底迦瑜伽阿阇梨数珠母珠记子念食过木桥亟缚屣法入宝界贪嗔痴果地怨家战达罗钵喇婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色有	（术语）三有之一。总称色界四禅天之果报也。果报之实在，名为有。