观音观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音观（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”

佛词快览：六根圣天讲禅宗杂毒海二种圣五家所共四钵道缘显宗觉皇孤地狱莲漏教禅昙无兰八关斋嗔火佉卢虱吒奉加四种劫九门持世陀罗尼经鹿野园门余大道十八契印宝贤陀罗尼经普贤菩萨定意经虎丘二足尊报土真身塔头五说入信萍沙死生智证明十万普贤随舍利式叉摩尼显净土教行证文类金藏肩亡婆论下忍四种华严经内凡无垢世界觉日跋曰罗菩提毫相一分无常风逆缘韦陀梵志兰若主伴具足脚布般泥洹经五钴金刚杵孔雀明王本化生疏金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨无常观门阿伽摩多他阿伽陀解脱相迦师那阿揽摩那两部神道阿尔多缚底法将拘摩罗迦叶三弥底婆疑质垢那律住定供佛愿读师佛性常住大七宝陀罗尼经三种净肉因力郁波罗槃尼柯过去圣灵遍净天三种加持

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音观	（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”