观音观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音观（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”

佛词快览：火宅喻首楞严经显教二种涅槃提婆五逆水白鹤根本说一切有部尼陀那目得迦苏利耶幻化俱生信不退一念随喜四教三观顶生王经中观释论正智无毁犯戒尸利崛多长者经唱食摩顶松五那含天六门教授习定论宫毗罗大将重缁林释迦提婆因陀罗中道宗真言秘宗五阴根器金刚清净经慈地比丘尊胜护摩圣观音毗卢遮那五字剑印明冥途最胜佛顶界系无量寿经等流果罗陀那犍头六苦行外道广教总管府健杜五念处通别二序法铃明津多闻藏啰字三义屏莎髻珠金蹄阿尔多缚底象尼民陀罗缘因智楫法叔灰沙八大菩萨经海珠虚空藏菩萨陀罗尼经眷属长寿愿四种法身总制院哀雅寺内葬满荼波哆迦文殊师利发菩提心愿文毗摩罗八叶莲座出世说部声论师十波罗夷妙法莲华经玄义慈云法验前身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音观	（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”