观音观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观音观（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”

佛词快览：镇头迦罗宾头卢住处法轮塔持句增慧陀罗尼经铜钵阿利沙偈时解脱不才净取果青头观音世世生生转起厌世宝积经无爱优楼频螺迦叶渴树罗浆增长天四人出现世间经尸罗波罗蜜音响忍明星无相解脱门跋陀耆婆大吉祥陀罗尼经真教玄镜观药王药上二菩萨经上流般僧伽阿难僵娑洛对扬阿罗磨十罗刹女神本地三舟观月所司五天使者峨眉山成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经摩诃弥楼二世间门流摩利支提婆经食物五果母陀罗手禀具舍头谏经风定歌舞菩萨龟缘起偈歌舞三摩地冒地质多欲爱大悲胎藏三昧迹门十妙风轮三昧号开山堂十一面观世音神咒经暖寺都嚧瑟迦虚空处定铁围山一切有情如来会千佛因缘经十事非法大日如来四种身不动如来相应缚句迦迦观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经宝沙么洗闻思修摩诃斯那镇护国家道场大劫

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观音观	（术语）观经十六观之一。观念极乐之观音菩萨身相也。观经曰：“见无量寿佛，了了分明已，次当观观世音菩萨。此菩萨身长八十万亿那由陀由旬，身紫金色，顶有肉髻。（中略）其余身相，众好具足。如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。”