旃檀耳的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旃檀耳（饮食）生于旃檀木之耳。纯陀以之供佛。佛受之而涅槃。纯陀又作周那。长阿含经三曰：“尔时世尊于负味城随宜住已，告贤者阿难，俱诣波婆城。（中略）路由末罗至波婆城阇头园中，时有工师子名曰周那，（中略）即请世尊明日舍食，时佛默然受请。（中略）大众围绕往诣其舍，就座而坐。是时周那寻设饮食供佛及僧，别煮旃檀树耳，世所珍奇，独奉世尊。佛告周那：勿以此耳与余比丘。周那受教，不敢辄与。”玄义七曰：“八十二岁老比丘身，诣纯陀舍，持钵乞食，食旃檀耳羹，食讫说法，果报寿命中夜而尽。”

佛词快览：丑陋比丘念佛三昧经法明道药食钵蜡若帝婆那那部僧形 [毂-车+卵]藏无尽海色入憨山金刚瑜伽教以佛道声乐法坏劫楼陀妙音乐天阿毗达磨藏唯识义章不净观八吉祥神咒经四重曼荼罗阴幻半跏坐彦达缚尸尸婆无去三昧昙无谛竖敌位妙豆佉罗斋四十九灯酒十过生忍香汤石头入定作论金刚牙菩萨针孔十务三昧弘道广显定意经摩[少/免]摩金泥驹草系比丘行法四书多宝塔八惟无安明由山口密一大宅一心金刚宝戒大莲华法藏界五坚固灯明呵利陀山持金刚慧安般法殿法铃法界教定心五住地金色女蜜伽阇怛利耶怛喇舍福德资粮商佉善人是法非法经学徒鬼怖木恒河喻经棺敛葬送经妙色王因缘经五苦章句经普超三昧经积聚三忍华齿

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南无阿弥陀佛