楞严经正脉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

楞严经正脉（书名）四十卷，明释真鉴述。其卷首自序曰：“经本分明，而注多齿莽。正脉既失，本旨多乖。后贤指摘成帙，甚至但说本文。学者莫决从违，而临文浩叹者多矣。鉴长夜迷徒，释宗晚学。赖圣贤加被，发薄少善根。偶窥华屋之门，辄悯宫墙之望。僭伸管见，请正大方。实非横陈臆说而蔑先贤，意惟曲顺佛言而资后学。”云云。杨仁山居士曰：“正脉为注本之最善者，披剥陈言，独申正见。发挥经义，超越古今。”

佛词快览：往生礼式佛觉三昧寺牒转大般若经法将重空三昧无际牛粪种悫摩迦毗摩罗一会平等王跋阇优婆塞迦五念门断疑生信逸婀亦有亦空门受法巨磨正心十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经六大法性目连问经无能胜明妃迁化劝化帐实经缚斯仙金毗罗陀迦毗罗九河发心枳攘娜钵啰[何-可+尔]闭阿奴谟柁咒遍十如婆[口*和] 诸佛十乐愚夫所行禅处不退五种色法三戒坛瞿夷本生迦柘灌经二十九种庄严神通光摩奴阇外道三表业业垢恶道者阿缚卢枳多伊湿伐罗新集浴像仪轨本空金刚萨埵菩萨周忌斋供头行者五药阿罗波遮那三种欲业障尽解脱幽旨义和瑟石奈落结胄禅家真言救世者巨力长者所问大乘经蒸沙台衡人乘鼓天八天长干寺瑞像亿劫迦利沙般拏缘事菩提心非喻非生非灭

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南无阿弥陀佛