五钝使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五钝使（术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑，以犹豫不决为自性，其性分亦非锐者，故类从贪等四使而为钝使。

佛词快览：式叉尼五大色世相后陈一切如来必定印火天拨遣印火焰三昧如来师子吼经陶家轮见得毗湿缚梵天法路迦耶底迦无垢称经烦恼障无等等句大威德陀罗尼经显密兼学上衣极喜口印北本涅槃经净土真宗迦真邻陀肉灯肉香浮根先钵经观虚空藏菩萨经禅院曼荼罗林微尼功德施论须梨耶吉祥草大梵寺释疑取著随转宣说法经触庄严验生人中性火瞿昙僧伽提婆阿那婆达多毗舍遮瑜伽唯识三医寂光土缘心厌患对治拘夷那羯八识邪正一如烦恼无边誓愿断骨佛大明度经祇园永夜师雨尸多婆那凡圣同居土放光瑞大智慧光三昧经蜜栗伽悉他钵娜六随眠筏蹉槃陀七种人龙座双观经倩女离魂金刚錍无分别法长明灯黎耶鬼界北单越速成成正觉佛常修梵行愿出家乐

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
五钝使	（术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑，以犹豫不决为自性，其性分亦非锐者，故类从贪等四使而为钝使。