五钝使的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五钝使（术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑，以犹豫不决为自性，其性分亦非锐者，故类从贪等四使而为钝使。

佛词快览：律五论荣华释迦弥多罗义玄众苦三十棒五根本药乞叉佛陀大会二美鱼山二种声闻逆流背舍佛法藏郁金香阿毗昙经老婆禅妙臂印陀罗尼经乞食十利八亿四千万念授决五浊增时胎金各存五部三部三界六道圣多罗菩萨梵赞八种不还烦恼藏邪行障恶龙大善地法天耳智通愿青莲华佛陀多罗火浣布袈裟单三衣化功归己威怒王念诵法共报变成男子愿冥道供风轮际二十五坛别尊法佛魔文字般若印塔头袖嬉戏菩萨外护摩莲华部定印畔喋婆六般神足摄论聚砂大自在邬波提舍泥回财相违决定先陀婆三禅乐慧布尸罗清净识身戒德香经莲华胜会妙宗僧吉隶铄檀耳俱不遣净佛竺经质帝信成就伽伽那必利绮那称名念佛迦老虚空藏经旧事净法五转成身事火

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五钝使	（术语）谓本惑十使中贪嗔痴慢疑之五使。贪嗔痴慢之四使，都为迷执于世间事物而起之惑，其性分钝者，故谓为钝使。疑使为就四谛真理而起之惑，以犹豫不决为自性，其性分亦非锐者，故类从贪等四使而为钝使。