族姓子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

族姓子（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”

佛词快览：身端直相五辛大死底人内供奉崛山一味泻瓶持世经十八种物自知石地藏八大菩萨金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经比罗达故纸大乘法相教赖吒和罗所问太子经无尽意菩萨俱睒弥黄龙料简部行独觉古三论四百四病绝对至教修行住念佛为先婆罗尼蜜提婆投针显密三重配立灰断五字门转女成佛经神通奇特三有 [口*垔]罗金刚饭食天五色根法佛无二五佛灌顶印明戒婆离葛藤禅信佛功德经依止甚深入诸佛境界庄严经写照九横经自证坛宝箧印塔拜愿除疑怪菩萨庆昭授衣节十六游增地狱法螺经受金刚峰日伽惫南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶相应善光像菩提心戒波罗奢乌瑟腻沙总持经信后称名纳金度僧俱发意转轮菩萨净侣圣应施愿金刚九业沉檀本时息化摩摩帝同别二教世时经落饰十甚深佛果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
族姓子	（杂名）又云族姓男。梵名矩罗补啰Kula-putra，印度有四姓，生于如来家，于诸姓中为最胜，故云。大日经疏五曰：“梵云矩罗，是族义、部义。补怛罗，是男子义。若世谛释于四姓中生，皆名大族，今得生如来家。于诸族中为最胜，故名族姓子。”