义陀罗尼的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

义陀罗尼（术语）Artha-dha%ran!i^，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：“诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。”大乘义章十一曰：“于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。”

佛词快览：允堪虚无身出离何耶乞士行禅经柯摩施离沙多日出论者迦絺那明月摩尼法殿龙峰清净智破无明三昧四兵支硎山止观辅行传弘决极位瞻病五德竺法兰入阿毗达磨论婆吒所作增上慢二悟化前序纸冠善见药王鸡峰普等三昧泥底不思议真言相道法调直定妙臂印陀罗尼经 [口*歇]里鸡舍圆成僧伽梨罗乞叉难破随一不成厌摩罗延外供养苏罗五停心观百一病恼灌顶部无垢净光大陀罗尼经绝食瞻匐阅藏知津空劫毗卢择迦浊乱二种比丘本明涅槃宗五时教梦虎净居天阿目多印摩耶夫人五梦嗔觉十二随眠无作三空不空引请阿阇梨斋月板禅宗七祖阐提陀罗罗迦罗迦窟内上座部乐音如是语经婆师波须毗罗满字教悲无量心日本宗派

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
义陀罗尼	（术语）Artha-dha%ran!i^，陀罗尼者，梵语总持之义。能总持所闻之义趣而不忘失，谓之义陀罗尼。乃菩萨所成之德。四种陀罗尼之一。三藏法数十四曰：“诸菩萨，持所闻无量义趣，经无量时，永不忘失，是名义陀罗尼。”大乘义章十一曰：“于诸法义，总持不忘。名义陀罗尼。”