无常磬的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无常磬（杂语）又云引磬。人命临终所打之磬也。行事钞下四之一曰：“若终亡者，打无常磬。”同资持记曰：“天台智者临终语维那曰：人命将终，得闻钟磬，增其正念，唯长唯久，气尽为期，云何身冷方声磬耶（今时死已方打，故知无益）。”

佛词快览：八喻羯利沙钵那毗卢释迦回心冥权五生邬陀衍那罗怛囊计度白和食厌想大萨遮尼犍子受记经楞严经指掌疏善哉上辈灵照频阇诃婆娑宝云经慈心冢间第一法服佛为首迦长者说业报差别经总神分往生礼赞十恩娑罗双树蔡雨乞瑜伽修习毗卢遮那三摩地法江迦叶自在等因宗三摩近离算数目犍连经波逸底迦分别智实化二身千百亿化身极圣北洲老婆磨衲妙明触因如法仁王会阿吒筏底高王观世音经执持识九罗汉住地灭除五逆罪大陀罗尼经纯真漉水袋波卑椽出世舍 [马*太]那演那七曜戒香东胜身洲宝藏神大明曼拏罗仪轨经五碍阿只[何-可+尔] 化缘大法螺萨埵剌阇答摩虚空法身奋拏达多和社乱想耆那教释外道小乘涅槃论邻极提婆宗阿鸠留经法然阿婆魔罗生公智火印因陀罗网解脱幢衣说道钟梵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无常磬	（杂语）又云引磬。人命临终所打之磬也。行事钞下四之一曰：“若终亡者，打无常磬。”同资持记曰：“天台智者临终语维那曰：人命将终，得闻钟磬，增其正念，唯长唯久，气尽为期，云何身冷方声磬耶（今时死已方打，故知无益）。”