神道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神道（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”

佛词快览：爱想鸠摩罗耆婆等侣瑜只专修金刚笑菩萨一字业不说菩萨常受快乐愿普贤三昧耶印真言阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨无常杀鬼底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法无惭智慧念佛顽石点头欲如意足后报满愿子颠迦不如法虚空藏求闻持法饰宗记文殊师利菩萨愚痴十三宗得金刚身愿普贤三昧耶印优昙波罗因十四过四种涅槃摩诃那钵末罗羯多显机解悉地果七返生有记法五字门苦集灭道叹佛偈婆差优婆差弟子品普等三昧罗[目*侯]阿修罗须陀般那非前后俱得妙见窭噜达磨出队上堂广大义归敬晚粥金刚界曼荼罗五种不女具支灌顶珊底罗大拘絺那经顶门眼三十二相经据实通论应土 [口*童]酒糟汉一城证净差别业受贫穷海灌顶部下口食饶益有情戒西班往生净土忏愿仪渐次教授三机北斗七星念诵仪轨天竺三时业法域女德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神道	（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”