神道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神道（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”

佛词快览：宝手比丘宿善净秽不二九十六术观解同时具足相应门验相阐陀十六神我三摩竭菩萨戒羯磨文虎无缘冢都史多哑羊僧持金刚慧拘兰荼心器楞伽经唯识论大集譬喻王经幻象大导师悉地持明仙 [风@(軷-车)]陀神咒经读诵四种问答诸佛护念益金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨六欲天五品导师有后生死大生义经一切智地法炬欲界系那吒折肉树林神俱密道位玄疏四个法要室利靺瑳佛为首迦长者说业报差别经归寂他界覆腋衣色欲遍依圆树王家狗理具三千誓不成正觉圣莫诃夜那钵地已波僧自恣日续入法界品如梦幻泡影瞿昙留支逋卢羯底摄伐罗二如来八大金刚八曼荼罗各据一义道俗业经深秘行愿品真如三昧十重深行大云轮请雨经怛啰吒两足尊圣贺野纥哩缚念诵仪轨韦提得悟知次位伽邪都史夜摩无谋所缘缘百法界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神道	（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”