神道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

神道（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”

佛词快览：无作戒摩尼遮罗迷伽室利一锤梵众六道四圣琉璃王经证净增悲闲尘境净藏净眼见闻成佛老尼置油钵试优婆鞠多平等法身染缘大夜七灾难练磨鸡头摩八种谬声处满濡消灾陀罗尼金杖天上四塔造寺坚固慢举胜子树金刚牙菩萨恶无过入寺泰山府君摩咥哩制吒等起不善异部宗轮论悭结呵梨跋陀似心苏气怛罗清凉池庚申日慈尊华严问答顺生沤多罗僧吹毛十一果巡堂入圣成就四法牛角一触同体方便报应二出婆蹉梵志无垢施经三种见惑藕益应病与药八字宝池月光童子解脱幢衣贪欲盖八正道经摧碎佛顶提婆菩萨造论摩诃萨埵以身施虎注维摩经屈霜[何-可+尔]迦无量寿佛无明使梵摩难国王经极喜三昧耶现在佛名经业疏缘生偈四法施网界十善位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
神道	（术语）总称六道中天道、阿修罗道、鬼道三者曰神道。【又】神为神魂，有情之精灵也。其神灵之道理曰神道。三论玄义曰：“夫神道幽玄，惑人多昧，义住丘而未晓，理涉旦而犹昏，唯有佛宗乃尽其致。”【又】神妙之道即称佛道。肇论疏曰：“神道者，谓神妙之道，即佛道也。”