十轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十轮（譬喻）即如来之十力也。地藏十轮经十轮品之说转轮圣王以十种智力劝谕国土人民并惩诫之，使己国土增长安乐，能伏一切怨敌，得种种之福利，是名十王轮。如来亦成十种智力，知第一分别道理非道理，乃至第十永断惑习之法，于一切众生中大转梵轮，故名为十种之佛轮。【参见: 十力】

佛词快览：地想观法界体性观鬼婆下众慈恩教再往合杀须夜摩震越心观羯磨疏圭峰碑净心住梵摩罗寂音尊者同体三宝淫欲屈霜[何-可+尔]迦性欲遍计说道沙门第六意识究竟乐 [蔼-言+月] 但空三昧转轮王七宝千子弘宣徙多受职罽腻吒王为千头鱼决择奢萨怛罗瑞应本起经定相大转轮王鞞婆诃罗大庄严法门经过夏诸龙众藏尘顺忍八部鬼众六方证明乳经婆斯仙八十随形好八家摧碎佛顶清净业处分位发烦恼障自行化他阿众毗理证净国佛殿蛤像色寂念万分法水慈氏轨佛说大孔雀王咒经破见释提桓因净妙华三昧秽业迦利沙那菩提所含生依地凡愚大笑明王天童弗婆势罗三曼陀[风@(軷-车)]陀口印牛檀灯明佛名德比丘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十轮	（譬喻）即如来之十力也。地藏十轮经十轮品之说转轮圣王以十种智力劝谕国土人民并惩诫之，使己国土增长安乐，能伏一切怨敌，得种种之福利，是名十王轮。如来亦成十种智力，知第一分别道理非道理，乃至第十永断惑习之法，于一切众生中大转梵轮，故名为十种之佛轮。【参见: 十力】