制听二教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

制听二教（名数）戒学之语。佛所制必当持之法，名制。为以便宜听其随意行之之法，名听。故制法不行之则得罪，听法不持之亦不得罪。譬如比丘之三衣，比丘尼之五衣，是制法。如百一资具是听法。亦以此意而分别佛之教法，律藏曰制教，经论二藏曰听教。见戒疏一上，行事钞中。

佛词快览：大乐金刚不空真实三摩耶经如是我闻金刚定救护菩萨浊业究罗檀头阿弥陀二胁侍长乞食续一切经音义食亲迷惑太子须大拏经佛陀僧诃斯陀含果小品经羯诺迦牟尼地狱天子四运心如来所得法流转门提谓波利经达磨宗自恣犍度二空法华千部会三业巨赏弥一生不犯摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗本性住种性六种护摩南部周忌默然事教悭福盖正行所集经王法八谛摩诃衍七科道品观不思议境应法往相正业愿空观破怖畏四见宝林吉祥忏法诸色法门身祇园图经妙理父母恩难报经常途法界等流不兰迦叶无言菩萨经佛陀耶舍晒罽超越证增长广目二如补卢沙拏我慢定出家阿阇梨无生际满殊尸利佛宗显净土真实教行证文类日本佛寺之始七方便人十通定性宣说天王如来余流执杖药叉乾陀啰树香菩萨十住经优填王作佛形像经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
制听二教	（名数）戒学之语。佛所制必当持之法，名制。为以便宜听其随意行之之法，名听。故制法不行之则得罪，听法不持之亦不得罪。譬如比丘之三衣，比丘尼之五衣，是制法。如百一资具是听法。亦以此意而分别佛之教法，律藏曰制教，经论二藏曰听教。见戒疏一上，行事钞中。