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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无明法性一体 | （术语）法性与无明，如冰与水，无明之冰即诸性之水也。但非谓吾人之心性，本来为冰，法性之水，后为无明之冰，仅谓无始无明之体即为本觉之法性而已。玄义五曰：“若有无明烦恼性相，即是智慧观照性相。（中略）如冰是水，如水是冰。”止观辅行六曰：“为迷冰者指水为冰，为迷水者指冰为水，如迷法性即指无明，如迷无明即指法性。若失此意，俱迷二法。故知世人非但不识即无明之法性，亦乃不识即法性之无明。”【参见: 无始无明】 |
| 佛词快览： 僧泣多毗奈耶 未敷莲华 金毗罗陀 磨洒 定异 举一蔽诸 二种识 摩尼跋陀罗 远离处 慈悲室 调御丈夫 道缘 地狱有 阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 宝车辂印 十善十恶 雨曼陀罗华 如意轮观自在菩萨念诵法 赎命 一真无为 光明无量愿 莫诃歌罗 佛入中国之始 有表业 果余 大萨遮尼犍子 饮光仙 成自然觉 波提 舍离沙 北斗七星护摩法 十如权实 净梵王 事迹 十一根 四处六会 五阴世间 八正道经 莲漏 法明门 纸冠 简言 释禅波罗蜜次第法门 敬礼 阿毗达磨藏 苏陀 因提梨 顺正理论 剑林地狱 本事经 一途 阿阇世王女阿术达菩萨经 双持 五位 触乐 化 通慧 牛醐 寿者相 筌鱼 佉提罗迦 空见 万灯会 迦陵伽 寂静 秘极 佛[马*太]什 分真即 尼萨耆 第二能变 智幢菩萨 婆罗堕跋阇 百座不动法 菩萨性 解脱知见 六字河临法 室摩拳伊落迦 金刚顶发菩提心论 平袈裟 八忍八观 |
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