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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无明法性一体 | （术语）法性与无明，如冰与水，无明之冰即诸性之水也。但非谓吾人之心性，本来为冰，法性之水，后为无明之冰，仅谓无始无明之体即为本觉之法性而已。玄义五曰：“若有无明烦恼性相，即是智慧观照性相。（中略）如冰是水，如水是冰。”止观辅行六曰：“为迷冰者指水为冰，为迷水者指冰为水，如迷法性即指无明，如迷无明即指法性。若失此意，俱迷二法。故知世人非但不识即无明之法性，亦乃不识即法性之无明。”【参见: 无始无明】 |
| 佛词快览： 檀尼迦 微细流注 华色为提婆所害 果名 吠题呬弗怛罗 舌识 鹤悉那 禅河 忙莽计 不与取 旃遮 陈弃药 自誓受戒 九无学 宿行本起经 水冠 静主 自观心经 众喜瑞 轮脐 隐元 间穴饼 差摩 螺发 抑止摄取 诸释子以火聚验罗[目*侯]罗 入楞伽心玄义 要言 檀越 叹波那 摩[少/免]赊 三周 室摩那拏 自在天使者 破斋 五秘 龙种上佛 细意识 三十七尊四大轮 净眼三昧 树头 文殊院 院主 罗刹日 虚空藏菩萨经轨 大夜 景德传灯录 五十四位 上足 大日与释迦 文殊师利发菩提心愿文 阿吒薄拘付嘱咒 雁行 鹦鹉 存命 十事经 街坊 四大不调 三法身 四重秘释 八名普密经 乘 国王不梨先泥十梦经 依义不依语 三三品 密山住部 佛葬 万 文殊护身咒 密严华藏 话头公案 二十亿耳 商佉 四本止观 自业自得 三不三信 娜多家瑟吒 螺髻梵志 文字 阿兰若行 |
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