理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：感进苏补底晨朝日没观行满[马*太] 嘉尚兴行大乘玄论一切诸佛所护念经郁持迦玉柔扶律谈常教五佛灌顶印明梵世界大迦旃延盲跛二天如梦想六种正行八名三昧药师十二誓愿乌仗那记法住经善法堂二利甘露王尊摩沙豆粥半酪指腹亲迦叶传衣白四仁王陀罗尼喝露[渐/耳]咦无作戒非思量底慢求罗遮犍度半娜通覆灌顶国师量证道歌香附子八佛伐折罗正遍智信伏筏蹉经至那[何-可+尔] 瑜伽阿阇梨四熏习灵像叉磨四病陪贴四药五不还果筏苏密呾罗求闻持法光座习种性拔业因种心三能爱染王法增长开坛一肘影偈赞黄檗偏有执幡盖佛祖天亲追严天地记经录寻四意趣法犍度真言法教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。