理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：权智业有三法妙有胜天经百本疏主金刚钩法不空成就如来成所作智生报法界定印无量寿王陀罗尼经作愿门二缚毗醯勒戒身十六小地狱摩拏产捺啰素具十善正法佛性真如本生经毕竟无空海东庵西方斋社如意杖大日与释迦生论还相回向器界说大波罗蜜多罗菩萨曼荼罗寒暑到来阿弥陀三摩耶形佛牙摩[少/免]沙劝汤雪山大士半偈杀身火[合*牛]轨别录实相慧欲金刚奠汤腊八护摩众业罥塔像十波罗夷阎罗王五天使经十无尽藏阿罗阇八十亿劫无二平等经舍头谏经摩利支菩萨略念诵法朱罗波梨迦罗断见地上生死事大有识慧眼波颇蜜多罗阿那邠邸鸡头摩见闻觉知地藏讲秽国秘密八名陀罗尼经贪欲使诳道智咸杰吹法螺阿萨多入见道含中教缠缚苏目可去来实有宗病子珍重

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。