理观的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理观（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。

佛词快览：吉槃荼外道十六宗不轻小界大地法有无四句八字文殊法摩顶松乌罗伽阿修罗居大海边佛地经建声阿夷多翅舍钦婆罗念无失像法天乐金刚力茶毗祈愿八敬法供米袋三归五戒功德经十八天生空宝辐辟支佛肩次阿顺那大焦热地狱四部律大唐内典录喜忍拈香堪忍凡圣不二十五尊顺正记一念不生难得行惊觉本算十日十夜优楼频螺迦叶金刚仙论慧能毛道除盖障菩萨印明佛陀多罗三摩底本有今无偈论千手观音小咒印言昙无兰波斯匿王游猎得末利夫人兔角生公法公舍利赞干阇那八部净菩提心观心药本来法尔三仙二天显示因回心宝云井中捞月正果颂疏记满分戒二无知无想巧智慧三十七菩提分法莲子三世诸佛五色界道荼矩磨苦末罗精真受持佛语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理观	（术语）道理之观念也。止观十曰：“听学人诵得名相，齐文作解，心眼不开，全无理观。（中略）习禅人唯尚理观，触处心融，闇于名相，一句不识。”【又】事观之对。