婆[口*和]的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

婆[口*和] （杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口*和]，婆者有为，[口*和]者无为，是为婴儿。”

佛词快览：慧觉宝生马座金容金山寺四种墨印示寂福业三五能安忍言行申日经十不二门业障香几带劣胜应身精进天寿十三大会手炉摄论宗三种法轮通霄路生空法有对治六喻般若一盲引众盲业事成办观念法门性我萨达磨芬陀利修多罗七千夜叉神通乘黎呫毗维摩诘经二美信解品信受难修行住沈空相好五佛顶三昧陀罗尼经呾[何-可+尔]也他避死经闻名见佛愿六无为枯木事禅大斋佛布施七星如意轮观音大象藏摄提应形西序了达闻名转女愿目竭岚女根三八日支硎山六大烦恼论部长斋定善义明行足顿旨跋蓝爱染三尊建佗歌立世阿毗昙论选择集那烂陀达磨弗多水老鹤六种震动阿呼教院涅槃界舍摩陀念无减

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆[口*和]	（杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：“婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆[口和]，婆者有为，[口和]者无为，是为婴儿。”