明得定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明得定（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”

佛词快览：如意摩尼含类降神根本烦恼转他门句冥途鸟阿弥陀成道因果狱缚解惑四修底哩三昧耶经毕勒支底迦佛吉日良辰慧上菩萨问大善权经见取使密字无[衣+昆]长者子华严会遮罪皆空无漏法入极微分不分大菩提西明闇室香偈别总二种念处半娜苏揭多三明经上衍瑜伽大教王经得道摩[少/免]摩树提伽往昔给病道人缘毛头五见显识经高佛顶洪觉范十六国王鹤树华束台土罗遮自在天宫最胜坛迦叶传衣弥勒血途不空成就如来迦毗罗神教行理唐生罗陀那质多 [芽*(郝-赤)]子洲心法仁王般若念诵法月天受菩萨戒仪五百生色爱住地惑法子慧勤法报应三身金光佛刹观佛为宗出世说部嘱累品幻师[风@(軷-车)]陀神咒经路伽耶陀比罗达寿命相三贤社怛梵善根魔郁[(拔-手)/皿]罗华比丘尼知识众撑天柱干城一髻速成

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明得定	（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”