明得定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明得定（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”

佛词快览：除一切热恼菩萨印明制恶见论舍家弃欲一拳缁田遍处实相智身七识住开山堂光明大师八波罗夷西庵沐魄太子大寂室三昧生者必灭力生毗摄浮太子刷护经十六想观苏息处声量支提加部善果摩诃毗佛略五唯持国天减缘减行土[面-面+少] 善现传戒求车四葬大羯磨印迦叶利师意业拈花微笑微瑟纽辩才天三部优昙钵修行方便禅经弘愿无热天金刚香菩萨一切皆成纥利俱夏解无际智死句炎点伽伽那卑丽叉尼四部僧始起经心树弥勒菩萨所问经论究竟愿拘摩罗迦叶论场瑟瑟众车苑止观四本佛檀宝雨经相宗八要解八卷修罗隐藕丝孔禅和者大界行思东藏主茅盖头诸佛心印陀罗尼经乌摩妃钳锤智慧风持戒道次雪岭投身一钵见结华严经搜玄记不酒酤戒非时经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明得定	（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”