明得定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

明得定（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”

佛词快览：无根二六时中元明铜锣十善巧室罗伐悉底一诃子事理二密天界六种授记回心因陀啰达婆门佛袍裳非常法爱阿那律譬喻师忍辱铠三科拣境八十八佛选佛场二应身跋私弗多罗宝处菩萨赞佛偈普想观别义意趣迦旃延子抵突调御丈夫逗机参状优多罗摩纳十一号观不思议境收管胜金色光明德女经富陀那罗越空有二观和合僧如法念佛如意佛心华树提伽往昔给病道人缘棺敛葬送经羯罗诃朅盘陀五事妄语鹦鹉车垔醯掣怛罗国 [竹/专]衣昙摩谶布噜那跋陀罗迦罗比丘拘屡涅槃门至心瞻婆怛伽灌顶三摩耶地藏院四菩萨三空三摩地拘夷那羯正法念经黄芦园经传灯无常刀供奉云大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经鞞舍隶夜大佛顶如来放光悉怛多钵怛罗陀罗尼八不思议空点二形贪嗔二河譬喻显得自在天后印伽惫战捺罗五使者寂音尊者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
明得定	（术语）于菩萨四加行中暖位所得之禅定也。明为无漏之慧，为初得无漏慧前相之禅定，故名明得定。唯识论九曰：“依明得定发下寻思观，无所取立为暖位。（中略）初获慧日前行相，故立明得名。”唯识述记九末曰：“明者无漏慧，初得无漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”