大菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大菩提（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。

佛词快览：尼连河二尊二教频伽百宝轮掌大安般守意经世耶那萨喃自在神力加持三昧受戒入位迷人咒不坏金刚光明心殿磐石劫芥子劫佛灭度后棺敛葬送经云门光明自在三日斋污家震岭童受善乐长者经法斋日转依难证屈论部敬爱法阿利沙偈不饮酒戒石门文字禅扶尘根鏧无言童子经诃罗诃罗第四静虑生天六十卷欲金刚商那地涌菩萨灵骨六种供具三因四缘心喜瑞觉剑初胜法门经子院乐说无碍落饰沙门那须摩提菩萨经行唯识世尊初生比丘尼三部三点无作大戒加行位牛王尊者五离怖畏断食瞿答摩增益边三昧耶戒坛三宝印第十八愿十一持寺中金刚摧碎陀罗尼摄真实经露命赡部捺陀金摩罗伽陀净名大士变庵罗园为讲堂精进波罗蜜菩萨阐教灯明佛极回色弥勒讲百二十八尊泥卢钵罗乌刍涩摩刹那三世八万细行八恒河沙鸠摩利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大菩提	（术语）佛之菩提，对于声闻缘觉之菩提，谓之大菩提。何则。二乘之无漏。为菩提而非大。佛之无漏慧。乃为菩提而大也。唯识论一曰：“由断碍解所知障得大菩提。”法华论曰：“菩提有三种：一声闻菩提，二缘觉菩提，三无上菩提。”无上菩提即佛果菩提也，今指之为佛菩提。