摩[少/免]摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩[少/免]摩（术语）Manomaya，又作摩[少/免]，摩奴末耶。译曰意生身。诸佛菩萨及诸天等从自意化生之身也。华严疏二十曰：“摩[少/免]摩者，此云意生，亦云意成，即是意生身也。”玄应音义一曰：“摩[少/免]，正言摩奴末耶，此云意生身，言诸天等从意化生也。”

佛词快览：罗婆大萨遮尼犍子受记经天授行德法界智生死即涅槃禅规楞伽悬记光云莫妄想入信毗沙门天尼陀那十王香光庄严六震五种陀罗尼成就持明仙众八种自在檀舍四种方便犍陀摩诃衍念如意足心念伊湿伐逻八啭五蕴皆空经灭智自然沙界何耶揭唎婆妇人遇辜经小品经两界种子一切真言心钞憍萨罗义青阿路巴如是相十斋日佛善住意天子所问经白夏首意经慧约公界出圣白盖宝城无心三昧金刚乘非境释志磐大乘止观向外等那谟阿哩也羯毗迦罗大集大虚空藏菩萨所问经逋多罗四种四谛持本三昧宿夜菩萨道树经曼殊童子有身法师十德摩迦吒与么他心智通愿密迹金刚力士哀恋经散忌灭类智忍答顺宗心要法门涅槃虚空藏菩萨经感应刀山四种道品贺唎怛系陀罗尼集经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩[少/免]摩	（术语）Manomaya，又作摩[少/免]，摩奴末耶。译曰意生身。诸佛菩萨及诸天等从自意化生之身也。华严疏二十曰：“摩[少/免]摩者，此云意生，亦云意成，即是意生身也。”玄应音义一曰：“摩[少/免]，正言摩奴末耶，此云意生身，言诸天等从意化生也。”