摩[少/免]摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

摩[少/免]摩（术语）Manomaya，又作摩[少/免]，摩奴末耶。译曰意生身。诸佛菩萨及诸天等从自意化生之身也。华严疏二十曰：“摩[少/免]摩者，此云意生，亦云意成，即是意生身也。”玄应音义一曰：“摩[少/免]，正言摩奴末耶，此云意生身，言诸天等从意化生也。”

佛词快览：本来无一物落染法力子院性佛秘密八名陀罗尼经白心时节意趣息除贼难陀罗尼经婆尼鸠摩罗陀教外讲筵不拜入定一切诸佛校量叹金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法上慧下能三周声闻檀陀伽阿兰若摩诃萨罗悉知婆底提婆仳乌娑哆罗迦黄檗瞳酒糟汉虚空无边华严悬谈会玄记不空罥索神变真言经阴妄七宝经五道将军空无我摩努史也章疏六群比丘尼 [风@(軷-车)]陀罗波梨佛眼咒摩竭陀无极宝三昧经已达大德阿娑摩摄大轨优波尼沙陀六事成就六牙白象达磨计都佛最后十念血污池天亲传缘心金刚场陀罗尼经十恶业琉璃王经言行穷生死蕴大方便十题判断阿阇梨耶色欲黄卷赤轴二现无垢净光大陀罗尼经真身观照览无言三昧耶草庵后身和座子大势佛蛇香稻五畏高贵德王菩萨机关空行般若波罗蜜雨花台间色服四大海众生忍三佛语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
摩[少/免]摩	（术语）Manomaya，又作摩[少/免]，摩奴末耶。译曰意生身。诸佛菩萨及诸天等从自意化生之身也。华严疏二十曰：“摩[少/免]摩者，此云意生，亦云意成，即是意生身也。”玄应音义一曰：“摩[少/免]，正言摩奴末耶，此云意生身，言诸天等从意化生也。”