最胜坛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

最胜坛（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：“此最胜坛故，应与三昧耶。”义释十二曰：“从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。”

佛词快览：革[廿/忽] 九有如幻三摩地阿众毗风颠魔天应身土七善弥多罗尼皆空无漏慧洪二种心相僧伽梨吃弃罗八家毗首羯磨世间禅杀业证教授开显三门伽耶山顶经五种菩提袍裳六聚至那[何-可+尔] 阿[马*太]啰法显法差别相违因识幻结胄话头公案沙劫波罗质多罗须菩提品云门体露金风道具衣声欲婆罗门教阴妄幻日王妙土言色堂达敬爱长阿含经迦留波陀漏尽比丘永劫毗舍佉佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经示教利喜五荤六即佛高贵德王菩萨九斋日莲池大师随类不定圆顿宗北斗尊星王法维摩经折衷疏三十六部神王护三归人百八句隐实施权恩娑竭罗龙未作不得大依止处毗输遮啰那师子业义鹤树劫尽斋戒一秃乘孟婆神阿差末菩萨经无缘之众生莲佑骨目衣蒲童子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
最胜坛	（术语）称秘密坛之内心曼荼罗。大日经五曰：“此最胜坛故，应与三昧耶。”义释十二曰：“从诸佛大悲海而生金刚智，从金刚智出生一切佛会也。于一切曼荼罗中此最为上，无与比也。”