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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 四修 | （名数）一无余修，谓福德与智慧二种之资粮具修而无遗也。二长时修，谓经三大阿僧祇劫而不倦也。三无间修，谓精勤勇猛，无刹那废修也。四尊重修，谓恭敬所学，无所顾惜，修而不慢也。是就如来之因圆德而言，见俱舍论二十七。【又】一恭敬修，谓恭敬礼拜阿弥陀佛及一切之圣众也。二无余修，谓专称彼佛之名，及专念专想一切圣众，不杂余业也。三无间修，谓心相续，不以余业来间，不以贪嗔烦恼间隔也，四长时修，谓前三修以毕命为期，誓不中止也。此就念佛行者而言。见往生礼赞。【又】一长时修，二殷重修，三无间修，四无余修。是与往生礼赞之意同。见往生要集中本。 |
| 佛词快览： 觉母 戊达罗 发光地 油钵 法界加持 华严时 俱利伽罗不动明王 金尘 [(固-古)@(王/(王*王))] 持犯 禅源诠 屈露多 福盖 波阇波提 通身手眼 只哆槃林 执障 尼延底 不信 六合释 施鹿林 非情 随求经 楼毗 舍受 如去 普义经 果 三土 津送 二六之愿 分段轮回 至诚心 不可称智 互跪 阿鞞 非想天八苦 三种香 十功德论 阿迦色 三力偈 毗婆阇婆提 身云 同类助业 慧勤 深法 金刚香菩萨 弥勒问本愿经 广大莲花庄严曼拏罗灭一切罪陀罗尼经 多足 诃利枳舍 三于 行供养 三种佛土 验生人中 出生无边门陀罗尼仪轨 九辙 庐陵米价 出家四愿 最胜讲堂 最后十念 弥陀三圣 十事非法 天王 急施衣 波罗颇迦罗蜜多罗 不退轮 设利罗 半只迦 般若锋 法师 世间眼 置答 邪因邪果 根净 阿乞史罗 七知 阿迦囊 实语 凡圣不二 |
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