智水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

智水（术语）谓灌顶之水。灌顶者，以如来智慧注入行者之仪式也。大日经疏八曰：“陈列密严佛土法界大图，坐于妙法莲华自在神通师子之座，以本性清净智慧慈悲水，具含万德而灌其心。”

佛词快览：礼拜门七种不还现起光大坚固婆罗门缘起经华方三无差咒愿文殊化龙女五恶趣触境光宝二记吃素日宫讥嫌散多尼迦慈悲忍辱观如来身十门辨惑论如来所说清净调伏经有顶惑法曼荼罗舍德处杂业非人大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经宝贤大将尼坛作像因缘经五同缘意识五轮字阿耆多翅舍钦婆罗庆忏威怒王使者念诵法四不得经阿比罗提同参最末后身四问刹尘甘露鼓神境有轮资持记庵园仙经虚空无边百一病恼经手雪岭投身正杂二行斋非时摩诃迦楼那欲油无相大乘发阇罗遍吉诃[口*缚] 一智阿遮楼施报经罗[目*侯]罗多渐次观阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶五种法师坏劫七种生死对扬善财阿摩揭陀往生一定慈门淫欲病山门两胁金刚密迹优昙钵止观大意空一切处阿恕伽真如实相白伞盖佛顶瞿毗霜那

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
智水	（术语）谓灌顶之水。灌顶者，以如来智慧注入行者之仪式也。大日经疏八曰：“陈列密严佛土法界大图，坐于妙法莲华自在神通师子之座，以本性清净智慧慈悲水，具含万德而灌其心。”