宝楼阁法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝楼阁法（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。

佛词快览：莲华部念诵法五天久远实成大勇猛菩萨金刚手菩萨轮金刚摧天香象大师合爪般遮旬自在天使者波逸底迦商羯罗天五支作法秉拂侍者禅定境寂常饮食欲四种行日大爱道施佛金缕袈裟莫诃方等三昧行法师保婆兜释翅搜生灵罗刹雁立劫波娑赛钱不如无子六事成就拘母陀波罗奢伐折罗人[口*缚]罗解满成佛胎藏界三部七方便人含情地坛正因伊帝目多伽总别法城天耳食[廿/阆][廿/砀] 印僧伍卧法自性身一印二明正果受牌施斋大梵王宫摩诃萨埵一空一切空劫岩小乘二家涅槃证胜军不动明王欣梵罚无耳人本生心地观经莲华淫女见化人得悟总持门斯陀含向毕勒支底迦一行三昧胎藏界十三大院婆剌拏梦中说梦般若心经未曾有正法经力生净意问经入出二门道流白鹤佛印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝楼阁法	（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。