宝楼阁法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝楼阁法（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。

佛词快览：等目菩萨所问三昧经净德三十六鬼等引抽解不变随缘迦利底迦结缘萨多琦梨性识阿浮陀达磨求那跋摩只支娑罗婆悉谛夜摩诃提婆四世晤恩阇尼沙果相青面金刚苦毒菩萨缘身五十事经求法修行菩萨行诸经要集子璇高峰录异安心大乘妙经苏迷嚧水沫泡焰如莲华在水佛母般若经提婆菩萨传毗阇柯罪根降三世种子根缺正信偈摩腾波利迦罗最上根本大乐金刚不空三昧大教王经消除一切灾障宝髻陀罗尼经郁头蓝谈林三业尊容表戒婆南胜林地藏菩萨仪轨仰觉阿耆多韦提希僧供余结赖耶缘起正量部毗尼关要事义四毒蛇鹅王逃禅根识四真谛火车地狱助咒僧事迹佛魔洒净等觉已下差摩婆帝授记经慈悲观融通妄想法华常行诸天数珠功德经弥陀三部平等义寿者相金翅鸟王尼寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝楼阁法	（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。