宝楼阁法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝楼阁法（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。

佛词快览：十进九退十甚深粗言正直净法界咒玻璃病苦玄应意义正法念经悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶寿者无上妙觉愿心骑驴觅驴玄旨净菩提心门妙法莲华经优波提舍比丘石劫沤和拘舍罗义操持净铄讫底偈他一切遍智印地水火风空识波昙灌顶幡无量光佛寿量四土偈威施长者问观身行经诸有海世雄悉地大爱道般尼洹经十六行著衣吃饭犹预不成四大护院佛心印安居一吹阿钵唎瞿陀尼莲华眼陀罗尼经跋罗婆堂各据一义轻毛禾山解打鼓鸯伽陀金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨重病堂饰宗义记五佛顶尊废三显一比丘避女恶名欲自杀经法想三种律仪无表色尔[何-可+尔] 妄言屈陀迦阿含普法义经羯磨缘理观别相三观华积陀罗尼神咒经般若经祈请两部曼荼罗轻捷消除灾难经天主华聚经性净解脱释魔梵灵隐寺生死海宗派非学者十善位慕何

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝楼阁法	（修法）宝楼阁经之修法也。道场观有千叶之大莲华，七宝庄严，于中有曼荼罗，曼荼罗中心有[87EC]字，字变成佛钵，钵变成释迦如来。住于说法印，相好圆满，大众围绕。有根本陀罗尼，能诵持之，则成就一切所愿。见宝楼阁经，百二十尊法。