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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有所得 | （术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。” |
| 佛词快览： 开导依 废恶修善 华严问答 日域 正念 八名普密陀罗尼经 根性 向去 天眼通 消释 下转 水老鹤 四恶 众香市 头然 阁主 宗极 冤亲平等心 郁迦 波斯匿王十梦 幻师[风@(軷-车)]陀神咒经 俱有依 僧炎伽陀尼 室罗筏 白衣大悲咒 黄垆 云门体露金风 伛和 麻三斤 舍筏 三十七尊出生义 五无量 一百三十六地狱 遮诠门 爱著迷 僧都 开觉自性般若波罗蜜多经 贞元录 教亨 校量功德经 绀发 引请阇梨 慈悲十力无畏起 四运 沙门 净月 驴乳 伺 覆谛 第三时教 贪恚痴 念佛往生 灭场 十六师 妙臂印陀罗尼经 菩萨善法经 设睹卢 四法施 第十六王子 择法觉支 好坚树 成就众生力 波颇蜜多罗 草系比丘 佛般泥洹经 离微 三摩跋提 乌伽罗国钵 金身陀罗尼经 缚利沙键拏 识变 求那摩帝随相论 界系 欢喜母爱子成就法 沙弥尼律仪要略 触筹 空名度牒 随转理门 三牟提耶 寂用湛然 |
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