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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有所得 | （术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。” |
| 佛词快览： 出家阿阇梨 钵蜡若帝婆那那部 齿印 宿愿力 相待假 默传 多荼簸 慧能 肉身菩萨 摩诃槃 香炉 八热地狱 恩爱河 顺分 嗔病 光明童子经 金刚顶经观自在王如来修行法 筌[四/弟] 补陀落海会轨 勤苦 娑罗洟 三曼多 欢喜光佛 念无减 八印功德 一[拱-共+桀]手半 圆密十真如 染净不二门 四教四门 如是我闻元起 快乐 敲枷打锁 欠 二道 禅秘要法经 义通 知根 那罗延力经 成住坏空 本来空 爱敬 劫波罗 三具硙轮 无上正遍道 圣天 迦才 七众 八大灵塔 二种字 鹅眼 [打-丁+罗]都迦 性分 廓然无圣 安般 破斋 逝宫 日宫 功嘉葛刺思 破凡夫 摩诃迦旃延 昙摩流支 刹利 四未曾有法经 六体 摩蛇 智慧门 不生不生不可说 八大辛苦 祭鬼子母 乞者人不爱 福业 竺干 冥寂 菩萨从兜率天降神母胎说广普经 降三世真言 三衍 灌佛 当相即道 寿命陀罗尼经 五百仙人 |
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