有所得的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有所得（术语）执著之心。分别之心也。智度论六十曰：“有所得者，所谓以我心于诸法中取相故。”同八十三曰：“诸有二者是有所得，无有二者是无所得。”佛藏经一曰：“有所得者，说有我人寿者命者。”探要记十曰：“爱执即生，名有所得。若执有相，是增益执，亦名常见。若执无相，是损减执，亦名断见。”涅槃经十七曰：“无所得者则名为慧，（中略）名大涅槃。”三论玄义曰：“有所得者为魔眷属，非佛弟子。”

佛词快览：论师泥畔拏枳[何-可+尔] 大慈悲门三逆五部般若戒力祇园精舍医罗跋那成善羯磨十二火天真言拔舌地狱九有秘教黄龙求寂受戒灌顶海涧国大坐参十六观经意经闇室忽明舍利弗目连捔现神力毗沙门琅玡瞿师乾闼三治东岳中间护摩波罗迦三三昧门尼寺唯法螺经越阇防非止恶正法依净法界印怖畏施法出离镜三世心不可得真言秘密食堂安置宾头卢屈屈吒阿滥摩永明智觉禅师唯心诀一假一切假畜生因毗楼勒迦雨曼陀罗华俱致八佛白足和尚妙果塔庙人头幢圆镜曼荼罗摩那苏婆帝圣最胜经修法哀亮寿像最后身菩萨伽蓝堂南中三教大乘义章忙莽鸡金刚摩[少/免]摩应形善果牛头香三明法数不共变天童中有地藏会顽石点头瞥地弥萨罗

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南无阿弥陀佛