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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 有法 | （术语）对无法之语。如龟毛兔角体性都无者，谓之无法，如他之事物体用非无者，谓之有法。涅槃经十曰：“本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。”【又】于因明宗之前句，名为有法，后句名为法。即前句有后句之法之义。例如声（是有法），无常（是法）合二者而名为宗。因明大疏上本曰：“初所陈唯具一义能持自体，义不殊胜，不得法名。后之所陈具足两义能持复轨，义殊胜故，独得法名。前之所陈，能有后法，复名有法。” |
| 佛词快览： 意马 普眼 六大贼 妙觉性 堙罗那 月光菩萨经 闻陀罗尼 四明两重能所 四阿鋡暮抄解 观音无畏 二寿行 女德 施食会 本行 八圣 比丘化为蛇 化相三宝 掴裂 十世 易行 金刚牢持菩萨 [马*太] 六度集经 净竿 无上世尊 比量 四葬 莫喝洛迦 无方释义 五智金刚杵 骨目 讽诵 六位 因圆果满 身毛喜竖经 常力 起单 广大发愿颂 分段生死 失守摩罗 五类龙王 安下处 生死智证明 成具光明经 二门 [口*缚]卢枳谛 [口*垔]尼 如法念佛 十乘观法 法性空 坐禅三昧经 逝心 帝释善法堂 鼓音声陀罗尼经 师子胄 有结 深理 镇将夜叉法 摩邓女 爱憎 性德 三阶教 点化 遮文荼 落吃涩弭 十八有 提舍那 羯罗拏苏伐剌那 宫胎 冥道供 宗依 五云 真法界 佛刹 八万劫小乘 贝 鞞舍隶夜 和合二圣 坚实心 明炬 |
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